Nedavno so med Judi postale zelo priljubljene besede Martina Niemöllerja:
»V Nemčiji so najprej prišli po komuniste, a nisem rekel ničesar, ker nisem bil komunist.
Potem so prišli po Jude, jaz pa sem molčal, ker nisem bil Jud.
Potem so prišli po sindikalce, jaz pa nisem bil sindikalist in nisem nič rekel. Potem so prišli po katoličane, a jaz, ker sem protestant, nisem rekel ničesar. In ko so prišli pome, ni bilo nikogar, ki bi se zavzel zame." (natančno besedilo je potrdila žena M. Niemöllerja)
Razpon strun, ki se jih je dotaknila judovska duša, sega od judovskih naseljencev Erec Israela do učenja željnih popularizatorjev vseh vrst znanja. A to ni dovolj: besede antifašističnega župnika, popačene na judovski način, so natisnjene v obliki pesmi in celo na steni. Jad Vašem!
V članku »Katastrofa«, objavljenem v ameriškem časopisu v ruskem jeziku, je zapisano naslednje: »No, tisti, ki niso bili krvniki, ki so stali ob strani in nemo opazovali, kaj se dogaja, ali so razumeli, da so na samem Pastor Nemoller (sic!) je razumel: »Najprej so prišli po Jude in nisem rekel ničesar« ...
[V istem članku: "400 tisoč Nemcev je bilo poročenih z Judi." Do 31. decembra 1942 mešanih zakonov je bilo: v starem rajhu 16 760, v Avstriji 4 803, v protektoratu 6 211, skupaj - 27 774. Poročilo SS-statistika Korherra, 19. april 1943 NO-55193, R. Hilberg. Uničenje evropskih Judov]

Kdo je bil dober župnik?

»Govorimo o »večnem Judu« in v naši domišljiji se poraja podoba nemirnega potepuha brez doma ... Vidimo visoko nadarjeno ljudstvo, ki razvija ideje za dobro celega sveta, a vse to je zastrupljeno in prinaša le prezir in sovraštvo, kajti čas Svet od časa do časa opazi prevaro in se zanjo maščuje na svoj način.« To je rekel leta 1937. s prižnice cerkve eden najbolj znanih nasprotnikov nacizma, protestantski pastor Niemoller. Tukaj, ne da bi jih imenoval, ožigosa naciste in jih primerja ... z Judi: Judje niso odgovorni le »za Jezusovo kri in kri njegovih glasnikov«, ampak tudi »za kri vseh uničenih pravični ljudje, ki so potrdili sveto božjo voljo proti tiranski volji človeka."
Izkazalo se je, da so Judje hujši od nacistov: ti, nosilci večnega zla, so v navezi s hudičem uničili nešteto. Toda po vojni je župnik izrekel besede, ki so mu skupaj s privilegiranim delom v »der Bunker der Prominente« v Dachauu in Sachsenhausnu prinesle mesto v izmišljenem panteonu nemških borcev proti nacizmu in celo naslov branilca Judje.
Kapitan podmornice med prvo svetovno vojno, nato župnik, ga
podpira Hitlerja, vendar se ne želi odreči krščanski veri, ki so jo nacisti želeli nadomestiti s poganskimi miti, postane njegov nasprotnik. Iz taborišča domoljubni župnik piše Hitlerju in ga prosi za odhod na fronto. Ko so ga osvobodili Američani, je sodeloval pri pisanju »Stuttgarter Schuldbekkentnis«, ki je postavil vprašanje o kolektivni krivdi Nemcev. Kot pravijo, žal mi je za ptiča ... Po tem postane pacifist in predsednik Svetovnega sveta cerkva, ki je sodeloval z ZSSR (1961-68). Zavzema se za spravo z vzhodno Evropo, leta 1952 odide v Moskvo. in Severni Vietnam leta 1967 Dobitnik Leninove nagrade za mir 1967
Govor marca 1946 v Zürichu je Niemöller dejal: "Krščanstvo ima večjo odgovornost pred B-gom kot nacisti, SS in Gestapo. V trpečem in preganjanem bratu bi morali prepoznati Jezusa, kljub dejstvu, da je bil komunist ali Jud ... ”
Laskavo je brati ta "kljub"!

Pobožna dejanja cerkvenih očetov

Enotnost nemškega ljudstva se je najbolje pokazala v njegovem odnosu do Judov. Dobri Nemci, ki so Judom nudili zatočišče ne zaradi denarja ali zaradi želje, da bi ob koncu vojne kupili njihova življenja, sestavljajo majhno skupino. Nemško ljudstvo se je povzpelo do vrha podlosti pravega tevtonskega duha, kot je nekoč napovedal F. Nietzsche. Celotno ljudstvo na čelu z Krščanska cerkev.
Eden od moralnih standardov nemškega naroda, škof Otto Dibelius, leta 1928. predlagal prepoved judovskega priseljevanja za mirno izginotje Judov in po tem, ko je aprila 1933 napovedal bojkot Judov, je izjavil, da je bil vedno »antisemit ... Nemogoče je ne priznati, da je v vseh uničujočih manifestacijah sodobne civilizacije ima judovstvo vodilno vlogo.«
Pastor G. Grüber, zelo human vodja Urada za pomoč krščenim Judom, priča na Eichmannovem procesu, ki je bil leta 1940 celo aretiran. za protest proti deportaciji Judov leta 1939. je kritiziral Dance, ker zavračajo koncept ideje o "Judih brez korenin", o kateri so "z veseljem govorili v nacistični Nemčiji. Od leta 1919 do 1932 so Judje nadzorovali finance, ekonomijo, politiko, kulturo in tisk Nemčije. je bila resnično judovska dominacija."
V enem glavnih dokumentov upora proti nacizmu, ki sta ga pripravila
na pobudo Dietricha Bonhoefferja, ki je podpiral nürnberške zakone (še enega protifašističnega junaka in ljubljenca judovskih nevednežev), je nastal »Predlog za rešitev judovskega problema Nemčije«: »Potrjujemo, da nova Nemčija bo imel pravico sprejeti ukrepe, ki bodo odražali katastrofalen vpliv te rase na naše ljudi " Obsodba genocida pravi, da bodo Judom v prihodnosti morda celo dovolili vstop v Nemčijo: zdaj jih je premalo, »da bi bili nevarni«.
Člani legendarnega odpora proti Hitlerju so delili njegove poglede na Jude: med zasliševanjem Gestapa so zarotniki 20. julija 1944. izjavili, da se na splošno strinjajo s politiko oblasti. Kot je rekel brat Clausa von Stauffenberga, ki je Hitlerju postavil bombo: "Na področju notranje politike pozdravljamo osnovna načela nacistov ... Koncept rase je povsem razumen in vzbuja upanje."
Tudi usmrtitev 33.771 Judov 29. in 30. septembra 1941. v Babjem Jaru, o katerem so se govorice močno razširile po Nemčiji, ni omililo cerkvenega sovraštva do Judov. Istega meseca so protestantski voditelji izdali izjavo, v kateri so razglasili, da "judov ni mogoče rešiti s krstom zaradi njihove posebne rase".
ustavo« in nanje naložil odgovornost za vojno
"naravni sovražniki Nemčije in celega sveta ...
Zato je treba sprejeti najstrožje ukrepe
proti Judom in jih vrgel z nemške zemlje."

Cerkev je na lastno pobudo podpirala iztrebljanje Judov. »Ta razglas, sankcija za genocid, je edinstven dokument v zgodovini krščanstva,« piše D. Y. Goldhagen (»Hitlerjevi voljni krvniki«).
Škof A. Mararens, govor avgusta 1945 o grehih cerkve, opozoril, da so Judje povzročili »veliko nesrečo« nemškemu ljudstvu in si zaslužijo kazen, »vendar bolj človeško«. Kako je on in vsa druga duhovščina nasičena z antisemitizmom: tudi po vojni vidi potrebo po »kaznovanju«, le »bolj humanem«! Škof T. Wurm je zagotovil,
da ne bo rekel »niti besede« proti pravici oblasti, da se bori proti Judom kot nevarnemu elementu, ki razjeda »versko, moralno, literarno, gospodarsko in politično sfero«.

Ne pozabi in ne odpusti!
Nekateri nemški teologi so se želeli znebiti Judov na miren način, drugi so imeli raje popolno iztrebljanje. Toda v glavnem se je cerkev strinjala z nacisti: Judje so križali in niso priznali Jezusa in zato morajo izginiti. Poleg tega se je cerkev razglasila za Novi Izrael, ki je zdaj postal ljubljeni sin B-ga, in pravi Izrael se je moral pridružiti krščanstvu ali izginiti z obličja zemlje.
Niemöller ni stal ob strani in nemo opazoval dogajanja, ampak je goreče, s krščansko vnemo privrženca Martina Luthra, ki je zahteval sežig Judov, pripravljal to katastrofo in s svojimi pridigami zanetil vsepogotajoči ogenj v peklu. nemškega duha, prepojenega s pivom, Wagnerjevo glasbo in teorijo "arijske rase"
Danes Niemöllerjeve besede na svoj način predelujejo muslimani in njihovi levičarski zagovorniki. »Niemoeller je primer odločnega nasprotnika nacistov, ki je bil tudi odločen antisemit,« sklene D. J. Goldhagen. Sklicevanje na Niemöllerja je v nasprotju z zgodovinsko pravičnostjo in judovskim dostojanstvom. Žalijo spomin na 6 milijonov kadoishimov, ki so nam zapustili: ne pozabiti in ne odpustiti.

Na ta izraz ni nič nenavadnega "Ko so prišli po komuniste, sem bil tiho. Nisem bil komunist ...", včasih brez pripisa, kjer so navedene skupine ljudi, ki jih združuje določena lastnost (politični pogledi/članstvo v poimenovani stranki/versko-etnična lastnost). Vrstni red navajanja in skupine ljudi se razlikujejo. Kaj točno je povedal duhovnik Evangeličanske cerkve Martin Niemöller?
Ampak najprej nekaj o njem:
Martin Niemöller ( Martin Niemöller) (najdemo tudi naslednje različice njegovega priimka v ruščini: : Niemöller, Niemeller) rojen 14. januarja 1892 v Lipstadtu ( Lippstadt) v družini luteranskega duhovnika Heinricha Niemöllerja ( Heinrich Niemöller). Prehodil je pot od častnika na podmornicah Thüringen in Vulkan do duhovnika v župniji Evangeličanske cerkve v berlinskem okrožju Dahlem. Martin Niemöller je v 20. letih 20. stoletja simpatiziral z nacionalsocialisti. Weimarske republike ni pozdravil, je pa pozdravil uvedbo Fuhrerjeve države leta 1933. Vendar je sovražil mešanje vode. izrazi in religija. Je eden od ustanoviteljev maja 1933 gibanja mladih reformatorjev ( Jungreformatorische Bewegung), ki združuje evangeličanske duhovnike in teologe, ki so nasprotovali Zvezi nemških kristjanov ( Deutschen Christen (DC)). Mitteilungsblatt der Deutschen Christen (obvestilo nemškim kristjanom, Weimar, 1937)

»Mladi reformatorji« pa so bili precej zvesti Hitlerju in so včasih to izjavili, vendar so poudarjali, da mora biti Cerkev neodvisna tudi od firerja. Nato je prišlo do ustanovitve tako imenovane konfesionalne cerkve (Bekennenden Kirche), katere pobudnik je bil med drugim Martin Niemöller. Teološki temelj te cerkve je bila »Barmenska deklaracija«, ki jo je 31. maja 1934 v mestu Barmen (zdaj Wuppertal) sprejela izredna sinoda luteranskih duhovnikov, katere šest členov vsebuje teološko argumentacijo v bran duhovni svobodi kristjanov. in potrditi odvisnost cerkve izključno od Boga. ( celotno besedilo v nemščini). Zlasti je navedeno:
»Zavračamo lažni nauk, da naj bi država morala in zmogla, če preseže okvire svoje specifične naloge, postati edina in popolna ureditev človeškega življenja in s tem prevzeti tudi naloge Cerkve. Zavračamo lažni nauk, da naj bi si Cerkev morala in zmogla, da bi presegla okvire svoje posebne naloge, prilastila videz in naloge ter dostojanstvo države in se s tem tudi sama spremenila v organ države.«
Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne der Staat über seinen besonderen Auftrag hinaus die einzige und totale Ordnung menschlichen Lebens werden und also auch die Bestimmung der Kirche erfüllen. Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne sich die Kirche über ihren besonderen Auftrag hinaus staatliche Art, staatliche Aufgaben und staatliche Würde aneignen und damit selbst zu einem Organ des Staates werden.

Januarja 1934 se je Niemöller skupaj z drugimi verskimi voditelji Cerkva srečal s Hitlerjem. Ker Niemöller iz verskih razlogov niti takrat ni sprejel uporabe »arijskih paragrafov« ( Arierparagraphen) na duhovnike, ga odpustijo, prepovejo mu govoriti, vendar se ukaza ne pokori in nadaljuje s pridigami. Leta 1935 so sledile aretacije Niemöllerja in nekaj sto drugih duhovnikov, njegova začasna izpustitev in nadaljnje aretacije. Leta 1937 je bil Niemöller aretiran in leta 1938 je postal ujetnik KZ Sachsenhausen. Od 1941 do 1945 je bil ujetnik KZ Dachau.
Dodal bom kratek pregled biografije do leta 1937 v obdobju

Opis dogodkov, spet kratek, ki so se zgodili leta 1933.

4. januar 1933- sporazum med Hitlerjem in Franzem von Papenom (Franz von Papen) v hiši bankirja o oblikovanju vlade.
30. januar 1933 Predsednik Hindenburg (Hindenburg) imenoval Hitlerja za kanclerja Reicha.
15. februar 1933 V Leipzigu poteka propagandni pohod NSDAP.
19. februar 1933 V Leipzigu poteka demonstracija sindikatov s komunisti in socialdemokrati proti Hitlerjevi vladi.
22. februar 1933 Kot odziv na demonstracije so tam prepovedali vse dejavnosti komunistične partije.
23. februar 1933 Umorjen je bil socialdemokrat Walter Heinze (Walter Heinze) stormtroopers iz NSDAP.
23. februar 1933 V Berlinu policija in jurišniki končno zajamejo sedež komunistične partije
V nekaj tednih so jurišniki aretirali več tisoč komunističnih funkcionarjev po vsej Nemčiji, jih ubili ali pa so bili prisiljeni pobegniti v tujino.
27. februar 1933 Reichstag gori. V njej je ujet levičarski anarhist Marinus van der Lubbe (Marinus van der Lubbe), ki je leta 1931 zapustil nizozemsko komunistično partijo. Tudi v noči požara Goering ( Hermanna Göringa) kot pruski igralec Minister za notranje zadeve razglasi poskus upora s strani komunistov.
28. februar 1933 Leta 2010 je bil izdan ukaz predsednika rajha o zaščiti ljudstva in države. Utemeljitev za izdajo Navodila je tam, kjer je bila navedena možnost uporabe vojaške sile v primeru kršitve varnosti in reda v državi.
Odredba govori o zaščiti pred nasilnimi dejanji komunistov. 1. odstavek Pravilnika dovoljuje: omejevanje osebne svobode oseb, omejevanje svobode izražanja. Dovoljen je poseg v pravico do zaupnosti korespondence ipd.

Zgodnja sedemdeseta leta Niemöller sodeluje na demonstracijah v Bonnu proti vietnamski vojni.
IN 1980-83 Niemöller je sopobudnik Krefeldske pritožbe (Krefelder Appell), ki poziva nemško vlado, naj zahteva enostransko razorožitev v Natu, kot tudi zavrnitev namestitve raket Pershing 2 in križarskih raket v srednji Evropi (die Zustimmung zur Stationierung von Pershing-II-Raketen und Marschflugkörpern in Mitteleuropa zurückzuziehen;). Pozval je tudi k preprečitvi, da bi Srednja Evropa postala jedrska platforma ZDA. ( eine Aufrüstung Mitteleuropas zur nuklearen Waffenplattform der USA nicht zulässt)

Ali poznate Martina Niemöllerja? Morda ne veste ... Martin Friedrich Gustav Emil Niemöller (nem. Martin Friedrich Gustav Emil Niemöller; 1892 - 1984) - protestantski teolog, pastor protestantske evangeličanske cerkve, eden najbolj znanih nasprotnikov nacizma v Nemčiji, predsednik Svetovnega sveta cerkva (iz Wiki- citatnik).

Novembra 1945 je Niemöller obiskal nekdanje koncentracijsko taborišče Dachau., kjer je bil ujetnik od leta 1941 do aprila 1945. Njegov dnevniški zapis kaže, da je bil ta obisk spodbuda za prihodnji slavni citat. Obstaja več različic tega citata, ki se med seboj nekoliko razlikujejo. Najverjetneje je bilo prvič izrečeno v1946. V tiskani obliki je prvič izšla 1955(iz Wikipedije).

In tukaj je citat:
Ko so nacisti prišli po komuniste,
ostal sem tiho.
Nisem bil komunist.

Ko so zaprli socialdemokrate,
Nič nisem rekel.
Nisem bil socialni demokrat.

Ko so prišli po člane sindikata,
Nisem protestiral.
Nisem bil član sindikata.

Ko so prišli po Jude,
Nisem bil ogorčen.
Nisem bil Jud.

Ko so prišli po mene
nikogar več ni bilo, ki bi se postavil zame.

Als die Nacis die Kommunisten holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein komunist.

Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Sozialdemokrat.

Alsie die Gewerkschafter holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Gewerkschafter.

Alsie die Juden holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Jude.

Alsie mich holten,
gab es keinen mehr, der protestierte.

Na to izjavo je veliko aluzij. Dodal bom tudi ta seznam (če nihče ni pred mano, ga res prosim).

Ko so prišli po vladne delavce,
ostal sem tiho.
Nisem bil državni uslužbenec.

Ko so zaprli navadne delavce in uslužbence,
Nič nisem rekel.
Nisem bil preprost delavec in uslužbenec.

Zaenkrat citatu ni kaj dodati, ker iz citata "člani sindikatov" in iz realnosti - do vojaškega osebja - Niso še prišli, šele pripravljajo teren. In moram reči, da ga pripravljajo zelo skrbno. Ta videoposnetek natančno pojasnjuje, kako:

Če kdo ne razume, govorimo o pokojninski reformi. Vse se je začelo z dejstvom, da se je upokojitvena starost dvignila za javne uslužbence - od 1. januarja 2017 (v skladu s temZvezni zakon o tem je bil sprejet 23. maja 2016 ) :

Starostna meja javnih uslužbencev se vsako leto poviša za šest mesecev. Tako bodo javni uslužbenci do leta 2027 lahko zaprosili za zavarovalnino od 65. leta starosti, uradnice pa bodo do leta 2032 prejemale zavarovalnino od 63. leta starosti.

V zvezi s tem se zvišuje tudi minimalna delovna doba v državni upravi, ki daje pravico do pokojnine za delovno dobo, s 15 na 20 let.

Norme, ki jih določa sprejeti zakon, veljajo za osebe, ki zasedajo funkcije zvezne in regionalne vlade ter občinske uslužbence.

Z ostalimi želijo narediti nekaj bolj kul - vsako leto bodo zvišali upokojitveno starost za eno leto (z letom 2019). Izkazalo se je, da vsako drugo leto do leta 2028 ne bo novih upokojencev, za ženske pa do leta 2034 (z izjemo javnih uslužbencev, za katere je stopnja spremembe upokojitvene starosti enaka šestim mesecem).

Za vojsko se zdi, da ne bi smelo biti sprememb upokojitvene starosti, kot so obljubljali reformatorji (isti Dmitrij Medvedjev). Ah, ne. Načrtovano je – in še vedno tako, kot je bilo načrtovano (glej videoposnetek zgoraj).

Najverjetneje je cilj reformatorjev popolnoma izogniti se družbeni odgovornosti države, kljub dejstvu, da jih razglaša 39. člen ustave Ruske federacije:

39. člen

1. Vsakomur je zagotovljena socialna varnost po starosti, za primer bolezni, invalidnosti, izgube hranitelja družine, za vzgojo otrok in v drugih primerih, ki jih določa zakon.

2. Državne pokojnine in socialni prejemki so določeni z zakonom.

3. Spodbuja se prostovoljno socialno zavarovanje, ustvarjanje dodatnih oblik socialne varnosti in dobrodelnost.

Če se to zgodi, bo to popolna zavrnitev vseh pridobitev, ki so jih dosegli naši očetje, dedki in pradedje, ko so izvedli socialistično revolucijo v Rusiji. Saj pred revolucijo načeloma ni bilo brezplačnega zdravstva in šolstva, sociale za starost in bolezen ... No, in spet kmalu ne bo. Ko bi le ljudstvo molčalo!

Državljani Rusije! Socialna država je v nevarnosti! Naročite sePritožba predsedniku:

»Pozivamo vas, da nemudoma sprejmete ukrepe, ki pomenijo začetek nove, neliberalne, socialno konservativne smeri:

1. Pokojninsko reformo kategorično zavrniti.

2. Odstaviti vlado, ki si je drznila predlagati tako grabežljivo in žaljivo reformo.

3. Vrniti javno politiko države na načela socialne države, opredeljene z ustavo: obrniti politiko komercializacije zdravstvenega in izobraževalnega sistema, zaradi česar sta kakovostna zdravstvena oskrba in izobraževanje večini državljanov praktično nedostopna.

4. Ljudem predstaviti bistveno novo socialno-konservativno strategijo še pred koncem leta 2018.

5. Ustvariti ne samo novo vlado, ampak vlado ljudskega zaupanja, torej socialno konservativno vlado, bistveno drugačno od vseh drugih postsovjetskih vlad.« .

V nasprotnem primeru ne bo več nikogar, ki bi se postavil za vas.

Friedrich Gustav Emil Martin Niemöller se je rodil 14. januarja 1892 v nemškem mestu Lipstadt. Bil je znan nemški pastor, ki se je držal verskih nazorov protestantizma. Poleg tega je med drugo svetovno vojno aktivno promoviral protifašistične ideje in se zavzemal za mir med hladno vojno.

Začetek verske dejavnosti

Martin Niemöller je bil izobražen mornariški častnik med prvo svetovno vojno pa poveljeval podmornici. Po vojni je poveljeval bataljonu v Porurju. Martin začne študirati teologijo v obdobju od 1919 do 1923.

Na začetku svojega verskega delovanja je podpiral antisemitsko in protikomunistično politiko nacionalistov. Pastor Martin Niemöller pa je že leta 1933 nasprotoval idejam nacionalistov, kar je bilo povezano s Hitlerjevim vzponom na oblast in njegovo totalitarno politiko homogenizacije, po kateri je bilo treba zaposlene z judovskimi koreninami izključiti iz vseh protestantskih cerkva. Martin je zaradi vsiljevanja tega »arijevskega paragrafa« skupaj s prijateljem Dietrichom Bonhoefferjem ustvaril versko gibanje, ki je ostro nasprotovalo nacionalizaciji nemških cerkva.

Aretacija in koncentracijsko taborišče

Martin Niemöller je bil 1. julija 1937 aretiran zaradi nasprotovanja nacističnemu nadzoru nemških verskih ustanov. Sodišče ga je 2. marca 1938 obsodilo protidržavnega delovanja in ga obsodilo na 7 mesecev zapora in denarno kazen 2000 nemških mark.

Ker je bil Martin v priporu 8 mesecev, kar je preseglo rok njegove obsodbe, so ga takoj po sojenju izpustili. Kljub temu pa ga je takoj, ko je župnik zapustil sodno dvorano, takoj znova aretirala organizacija Gestapo, podrejena Heinrichu Himmlerju. Ta nova aretacija je bila najverjetneje posledica dejstva, da se mu je zdela kazen za Martina preugodna. Zaradi tega je bil Martin Niemöller med letoma 1938 in 1945 zaprt v Dachauu.

Članek Leva Steina

Lev Stein, sopotnik Martina Niemöllerja, ki je bil izpuščen iz taborišča Sachsenhausen in emigriral v Ameriko, je leta 1942 napisal članek o svojem sostanovalcu v celici. V članku avtor navaja Martinove citate, ki so sledili njegovemu vprašanju, zakaj je sprva podpiral nacistično stranko. Kaj je Martin Niemöller rekel na to vprašanje? Odgovoril je, da si to vprašanje pogosto zastavlja in vsakič, ko to stori, svoje dejanje obžaluje.

Govori tudi o Hitlerjevi izdaji. Dejstvo je, da je imel Martin leta 1932 avdienco pri Hitlerju, kjer je pastor deloval kot uradni predstavnik protestantske cerkve. Hitler mu je prisegel, da bo branil pravice cerkve in da ne bo izdajal proticerkvenih zakonov. Poleg tega je voditelj ljudstva obljubil, da ne bo dovolil pogromov nad Judi na nemškem ozemlju, ampak le uvedel omejitve pravic tega ljudstva, na primer odvzem sedežev v nemški vladi in tako naprej.

Članek tudi navaja, da je bil Martin Niemöller nezadovoljen s popularizacijo ateističnih nazorov v predvojnem obdobju, ki sta jih podpirali socialdemokratska in komunistična stranka. Zato je Niemöller veliko upal na obljube, ki mu jih je dal Hitler.

Delovanje po drugi svetovni vojni in zasluge

Martin Niemöller se je po izpustitvi leta 1945 pridružil mirovnemu gibanju, katerega član je ostal do konca svojih dni. Leta 1961 je bil imenovan za predsednika Svetovnega sveta cerkva. Med vietnamsko vojno je Martin odigral pomembno vlogo pri zagovarjanju njenega konca.

Martin je bil ključnega pomena pri odobritvi Stuttgartske deklaracije o krivdi, ki so jo podpisali nemški protestantski voditelji. Ta izjava priznava, da Cerkev ni naredila vsega, kar je bilo mogoče, da bi odpravila nevarnost nacizma že v začetnih fazah svojega nastanka.

Hladna vojna med ZSSR in ZDA v drugi polovici 20. stoletja je ves svet držala v napetosti in strahu. V tem času se je Martin Niemöller odlikoval s svojo dejavnostjo pri ohranjanju miru v Evropi.

Po jedrskem napadu na Japonsko leta 1945 je Martin ameriškega predsednika Harryja Trumana označil za "najhujšega morilca na svetu po Hitlerju". Martinovo srečanje s predsednikom Severnega Vietnama Ho Chi Minhom v Hanoju na vrhuncu vojne v tej državi je povzročilo tudi močno ogorčenje v ZDA.

Leta 1982, ko je verski voditelj dopolnil 90 let, je dejal, da je svojo politično kariero začel kot trdolinijski konservativec, zdaj pa je aktiven revolucionar, nato pa dodal, da bi morda postal anarhist, če bi dočakal 100 let.

Spori o slavni pesmi

V začetku osemdesetih let je Martin Niemöller postal znan kot avtor pesmi "Ko so nacisti prišli po komuniste." Pesem pripoveduje o posledicah tiranije, ki se ji v času njenega nastanka ni nihče zoperstavil. Kar je posebno pri tej pesmi, je, da je veliko njenih natančnih besed in stavkov spornih, saj je bila v veliki meri prepisana iz Martinovega govora. Njen avtor sam pravi, da ne govorimo o nobeni pesmi, gre le za pridigo, ki je bila v velikem tednu leta 1946 v mestu Kaiserslautern.

Domneva se, da se je ideja o pisanju njegove pesmi porodila Martinu, ko je po vojni obiskal koncentracijsko taborišče Dachau. Pesem je bila v tiskani obliki prvič objavljena leta 1955. Upoštevajte, da avtorja te pesmi pogosto napačno imenujejo nemški pesnik Bertolt Brecht in ne Martin Niemöller.

"Ko so prišli ..."

Spodaj je najbolj natančen prevod iz nemški jezik pesem "Ko so nacisti prišli po komuniste."

Ko so prišli nacisti po komuniste, sem bil tiho, ker nisem bil komunist.

Ko so Socialne demokrate dali v zapor, sem bil tiho, ker nisem bil Socialni demokrat.

Ko so prišli in začeli iskati sindikaliste, nisem protestiral, ker nisem bil sindikalist.

Ko so prišli odpeljati Jude, nisem protestiral, ker nisem bil Jud.

Ko so prišli pome, ni bilo nikogar, ki bi protestiral.

Besede pesmi jasno odražajo razpoloženje, ki je vladalo v glavah mnogih ljudi med nastankom fašističnega režima v Nemčiji.