Januarja, »ko so Arabci presenetili svet z uporom proti svojim propadajočim diktatorjem, sva z dveletnim sinom brala klasično rusko otroško literaturo Ščurek,« piše v svojem članku v Newsweek Philip Shishkin, znanstveni sodelavec, Asia Society.
V tistih norih dneh, ko so Arabci presenetili svet z uporom proti svojim ostarelim diktatorjem, sva z dveletnim sinom prebrala klasično rusko otroško knjigo Ščurek. Pripoveduje, kako se v kraljestvu, v katerem živijo različne živali in veselo žvečijo medenjake, pojavi »strašen velikan, rdeč in brkati ščurek«, ki začne ustrahovati veliko večje živali in od njih zahteva, da mu dajo živali, da jih bo lahko pojedel. večerja. Živali se spremenijo v jokajočo in trepetajočo čredo. Volkovi se med seboj žrejo iz strahu. Slonica tako trepeta, da se spotakne in sede na ježa.
Ščurek kraljuje, dokler šaljivi kenguru ne pokaže, da to sploh ni velikan, ampak navadna žuželka. Povodni konji prosijo drznega vrečarja, naj utihne - "ne glede na to, kako hudo je za nas", potem pa prileti vrabec in pogoltne ščurka. Živali se veselijo.
Težko je ne jemati te zgodbe kot alegorije vzpona in padca diktatorjev.
Despoti so videti nepremagljivi, ko vladajo, in smešno šibki, ko jih strmoglavijo. Takoj, ko subjekti odkrito izpodbijajo svojo farso, začnejo diktatorji videti skrajno smešni. Pogosto kot odgovor začnejo pobijati in metati ljudi v zapore, s čimer si kupijo še nekaj časa na oblasti (takoj pridejo na misel Iran, Belorusija in Uzbekistan). Toda prav tako pogosto se diktatorji, ko so soočeni z resnično ljudskim dejanjem, hitro skrčijo na velikost svojega notranjega ščurka. Tunizija je le še en primer tega. Od tega pisanja se dolgoletni vladar Egipta sooča z množičnimi protesti in zahtevami po odstopu.
Korney Chukovsky, avtor smešnih otroških klasik, kot sta Doktor Ajbolit in Krokodil, je Ščurka napisal v zgodnjih dvajsetih letih prejšnjega stoletja. Je mislil na Stalina? Nekatere bralce ščurkovi brki spominjajo na znamenite brke sovjetskega diktatorja. Ruski pesnik Osip Mandelstam, aretiran in pregnan do smrti med Stalinovimi čistkami, je razširil to metaforo, ko je leta 1934 zapisal: "Ščurki se smejijo s svojimi brki in njihove čevlje se svetijo."
Vendar nameni avtorja samega niso bili tako očitni. Leta 1921, ko je Čukovski začel pisati Ščurka, je bil Stalin razmeroma obskuren gruzijski razbojnik, ki se je šele začel prebijati na vrh komunistične hierarhije. Šele po dolgih letih si bo zaslužil tisto krvavo slavo, ki bi lahko povzročila satiro. Sam Čukovski je zanikal prisotnost takšnih namigov v svoji zgodbi, tudi v času, ko je bilo njihov obstoj že mogoče varno prepoznati. Ostaja tudi vprašanje, kako se je Ščurek lahko izognil sovjetski cenzuri, ki je prepuščala veliko bolj neškodljiva dela? Po eni od teorij je bila satira – če je res bila prisotna – tako ostra, da bi priznanje njenega obstoja pomenilo diskreditacijo oblasti.
Sam Stalin je podobo ščurka uporabil za svoje politične namene. Leta 1930 je govoril na konvenciji komunistična partija, je napadel disidentske komuniste. "Ščurek je nekje zašumel, še ni imel časa, da bi se pravilno izvlekel iz luknje, in že se zgražajo nazaj, zgroženi in začnejo kričati ... o smrti sovjetske oblasti," je Stalin povedal delegatom kongresa. "Mirimo jih in jih skušamo prepričati ... da je to le ščurek, ki se ga ne smete bati." Mnogo let kasneje je Čukovski v svojem dnevniku godrnjal o Stalinovem "plagiatorstvu": "Ponavljal je celotno mojo pravljico in se ni skliceval na avtorja."
V devetdesetih letih prejšnjega stoletja, ko je Rusija začela izkopavati stalinistično preteklost, so Ščurka začeli tako aktivno reinterpretirati, da se je avtorjeva vnukinja čutila dolžno povedati svoje. V svojem časopisnem članku je navedla pritožbe Čukovskega o ljudeh, ki v njegovih pravljicah »iščejo skrivni politični pomen«, in bralce spomnila, da je Ščurek izšel prezgodaj, da bi se nanašal na Stalina. Vendar je naprej Elena Chukovskaya skrivnostno pripomnila: »Prihodnost meče senco na sedanjost. In umetnost zna pokazati to senco, preden se pojavi tisti, ki jo meče. Je torej Stalin ali ne? »Ščurek« je isti Stalin kot kateri koli drug diktator na svetu,« je dejala.
Philip Shishkin je gostujoči znanstvenik v Asia Society.
Spomnil me je na nekaj stvari:
1) Odlomek iz knjige Evgenia Ginzburg, "Strma pot":
»Skoraj vse te pravljice sem si zapomnil na pamet in jih pogosto bral otrokom vrtec, kjer sploh ni bilo knjig Čukovskega. Toda zdaj, da bi ugajal Krivošeju, sem jih takoj začel brati na glas in obračal čudovite lakirane strani. In potem smo naleteli na "Ščurka", ki smo ga seveda poznali že prej, a ga nekako nismo razumeli. Prebral sem: "Tako je ščurek postal zmagovalec in gozdovi in morja gospodar. Živali so se podredile brkatemu, da bi propadel, preklet ..." In nenadoma nas je vse presunil drugi pomen verza . Smejal sem se. Anton se je hkrati zasmejal. Toda Krivoshey je nenadoma postal nenavadno resen. Stekla njegovih očal so se svetila z drobnimi iskricami.
Kaj si mislil? je vzkliknil z izrednim navdušenjem. - Res ... Si je Čukovski upal?
Namesto odgovora sem pozorno prebral naprej:
- "In hodi med živalmi, božal svoj pozlačeni trebuh ... Prinesite mi, živali, svoje otroke, danes jih jem pri večerji ..."
- Si je Čukovski upal? - z nekaj preprosto brez primere navdušenja je ponovil Krivoshey.
Nisem okleval z odgovorom. (Ptica je veselo nadaljevala po poti nesreče!)
- Ne vem, ali je Čukovski to želel. Verjetno ne. A objektivno gledano tako pač deluje! Tukaj poslušajte, kako so živali reagirale: "In sedijo in trepetajo pod grmovjem, skrivajo se za zelenimi izboklinami. Vidiš samo, kako ušesa trepetajo, le slišiš, kako zobje šklepetajo ..." Ali tole: "Volkovi so se med seboj požrli iz strahu ..."
Krivoshey, ne da bi se ustavil za trenutek, je korakal po sobi. Pomel si je roke in tako stisnil prste, da so postali beli. - Briljantna politična satira! Nemogoče je, da ni nihče opazil... Samo vsak se boji povedati, da bi mu lahko kaj takega prišlo v glavo... Takšno...
Ko je gost odšel, je Anton nezadovoljno rekel:
- Imam nekaj ostankov. In zakaj je tako navdušen? O ščurku ne bi bilo treba ... Manjka nam še primer lèse majesté. Ne, Krivoshey seveda ne bo povedal nikomur, ampak na splošno ... Strinjajmo se: nikomur drugemu niti besede o tem.
Pozivi k previdnosti brezobzirnih v smislu svobode izražanja Antona so name naredili vtis. In nikomur drugemu, nobeni duši, nisem povedal svoje misli o Ščurku.
2) 9. marca 1956, kmalu po "tajnem poročilu" Hruščova na 20. kongresu, je K. Čukovski zapisal v svoj dnevnik: Ko sem povedal Kazakeviču, da kljub vsemu zelo ljubim Stalina, a zapisal manj o njem kot o drugih, je Kazakevič dejal:
In "Ščurek"?! V celoti je posvečen Stalinu.
Zaman sem rekel, da sem "Ščurka" napisal leta 1921, da je v meni vzklil iz "Krokodila" - svojo idejo je briljantno ilustriral s citati iz "T-shcha".
In potem sem se spomnil, da je on, I.V., citiral "T-shche". Stalin, mislim, na 16. kongresu. "Nekje je zašumel ščurek" - tako se je začelo njegovo plagiatorstvo. Potem je mojo celotno zgodbo ponovil in se ni skliceval na avtorja. Vsi »navadni ljudje« so šokirani nad razkritji Stalina kot povprečnega poveljnika, surovega upravitelja, ki je kršil vse točke lastne ustave. "Torej, časopis Pravda je bil časopis Laž, mi je danes povedal učenec iz 7. razreda."
3) Vadim Kozhinov se je spomnil smešnega dogodka iz svoje mladosti, ki se je zgodil ravno v letih Hruščove "odmrznitve". " Takrat sem, prikrivajoč ironijo, z nekaj uspeha prepričeval druge iznajdljive sogovornike, da je leto 1937 odlično upodobljeno v priljubljeni verzirani pravljici "Ščurek" Korneja Čukovskega. Sprva je tam narisana vesela slika "dosežkov prvih petletnih načrtov": "Medvedi so vozili kolo ... Zajčki - v tramvaju, krastača - na metli ... Vozijo se in se smejijo, žvečijo medenjake itd. Toda, žal, prihaja leto 1937: »Nenadoma od vrat - grozen velikan, rdečelas (tukaj sem poročal, da je bil Iosif Vissarionovich rdečkast, preden je osivel) in brkati ta-ra-kan. Ropota in renči in premika brke: "Pripeljite svoje otroke k meni, danes jih jem pri večerji" ... Živali so se tresle - onesvestile so se. Volkovi so se od strahu požrli (kako natančna slika leta 1937! - sem pripomnil), slon pa se je ves tresoč usedel na jež«, - seveda na slavnega ljudskega komisarja z »uspešnim« priimkom!
Ob tem sem seveda zamolčal dejstvo, da pravljica "Ščurek" ni bila objavljena leta 1938, ampak leta 1923, in mnogi od tistih, ki sem jim prebral pravkar citirane vrstice, so občudovali tako natančnost kot redka drznost dela Čukovskega ... In na koncu je bila ravno ta "interpretacija" leta 1937 predstavljena v spisih o Stalinu, ki jih je napisal sin Antonova-Ovseenka ali pa visoka vojaška stranka aparatčik Volkogonov ali pisatelj Radzinsky, - spisi, ki jih še danes prenašajo široki krogi ljudi, ki se ne zavedajo, da je osnova "metodologije" teh avtorjev tako rekoč isti "model", ki ga je bila osnova za "Ščurka", ki jih je navdušil v otroštvu ...».
Znanstvenik-filolog, pesnik in prozaist Kornej Ivanovič Čukovski se je kot namenoma odločil, da zase "uje" vse bralce: majhne otroke, ki jih sploh ne moremo imenovati bralci, ker še vedno ne znajo brati, in starejše otroke, mladostniki, odrasli, ki so se posvetili najrazličnejšim poklicem, in sploh vsi bralci - samo bralci. Med njegovimi deli so pravljice, pesmi in kritični članki ter spomini in literarne študije ter romani in druge knjige, ki se ne ujemajo z običajnimi predstavami o žanru. Korney Ivanovich se je odločil pregnati dolgčas iz literarnih zvrsti, ki so bile cenjene kot dolgočasne.
A ni le pisec knjig - je sestavljalec zbirk in almanahov, prevodov M. Twaina in R. Kiplinga, urednik prevodov drugih, sijajen predavatelj in tudi izvajalec lastnih pesmi. Beseda, ki jo pisatelj M. Gorky izgovarja tako spoštljivo, je zelo primerna zanj.
Milijoni bralcev - od dveh do starosti - Korneyja Ivanoviča poznajo predvsem kot veselega, nagajivega, modrega pripovedovalca.
Leta 1916 se je Čukovski srečal z M. Gorkim. V finski kočiji železnica M. Gorki mu je povedal o svojem načrtu za oživitev pristne otroške literature v Rusiji. "Po prvem srečanju z Gorkim sem se odločil za predrznost: začel sem pesem za otroke ("Krokodil"), bojevito usmerjeno proti kanonom, ki so takrat vladali v otroški literaturi," se je spominjal Čukovski. .
Boriti se proti kanonom, ki so vladali v otroški literaturi – zato je Krokodil odletel iz daljne Afrike v lepo, a dolgočasno mesto Petrograd.
Ko je bil "Krokodil" napisan, ga je Čukovski ponudil ugledni založbi, ki je izdelovala predvsem razkošne knjige z zlatimi robovi in reliefnimi vezavami. Urednik je bil ogorčen. "To je knjiga za fante z ulice!" je rekel in vrnil rokopis. Založba ni služila "Street Boys". Nato se je Čukovski obrnil na T-vu A.F. Marx, ki je izdajal eno najbolj priljubljenih ruskih revij Niva. V tem literarnem okolju se je v tisku pojavil "Krokodil", ki so ga spremljale čudovite risbe Re-mi. Pravljico so tiskali v majhnih serijah iz številke v številko, kot pustolovski roman.
Krokodil je hodil po Petrogradu in povzročal splošno začudenje ("Krokodil na aveniji" je skoraj enako kot "Ihtiozaver na aveniji" v verzih pesnika futurista), vendar se ne bi dotaknil nikogar, če ga ne bi "ugriznil" kakšen pes čuvaj. v nosu je slab čuvaj, nevzgojen. Krokodil je pogoltnil psa čuvaja, vendar je, ko se je branil, prekoračil mero zaščite in začel požirati vse. Zdaj je Krokodil postal napačna stran in kdor koli posreduje prestrašenim prebivalcem, bi si zaslužil njihovo hvaležnost in dober odnos avtorja.
In potem je pogumni fant Vanya Vasilchikov prišel spoznati krokodila, tistega, ki "hodi po ulicah brez varuške." Krokodil je moral v solzah prositi za milost in se vrniti ves pogoltnjen. Zmagovalka "besnega gada" prejme nagrado, katere komična pretiranost nakazuje, da podvig seveda ni bil opravljen zaradi nje, ampak, kot vsi bajni podvigi, zaradi moči in hrabrosti pogumnih:
In mu dajte nagrado
Sto kilogramov grozdja
Sto funtov marmelade
Sto funtov čokolade
In tisoč porcij sladoleda!
"Besni prasec", ki se vrne v Afriko, se nepričakovano izkaže za dobrega očeta, nato pa prav tako nepričakovano pokliče živali, da korakajo proti Petrogradu - solze, ki jih je prelil Krokodil, so se izkazale za krokodilje v polnem pomenu besede.
Živali, vnete od klica Krokodila, so se odpravile v vojno proti Petrogradu. Vanya Vasilchikov je spet rešil vse in vzpostavil večni mir s poraženimi živalmi. Zdaj so Krokodil, Vanja in avtor prijatelji in prijatelji.
Kaj je novega za otroško literaturo opaziti v tem delu?
»Predrevolucionarna otroška poezija,« je zapisal znani sovjetski literarni kritik Yu.Tynyanov, »izbrala iz celega sveta majhne predmete v tedanjih trgovinah z igračami, najmanjše podrobnosti narave: snežinke, rosne kapljice - kot da bi morali otroci živeti. celo življenje v zaporu, imenovano otroško, in včasih samo pogledajo skozi okna, prekrita s temi snežinkami, rosnimi kapljicami, drobnimi stvarmi narave.
Verzi so bili medli, brezpredmetni, kljub temu, da so verzi prikazovali predvsem družinska veselja.
Ni bilo ulic ...
Hkrati so vse te pravljice imele nekakšno moralo: čim manj se gibajte, bodite čim manj radovedni, vse vas manj zanima, razmišljajte in ne nadlegujte sebe in svojih staršev ... ".
Pravljica Čukovskega je prvič utrla ulico skozi kraljestvo otroške poezije. Na straneh pravljice veliko sodobno mesto živi živahno življenje s svojim načinom življenja, hitrim tempom prometa, uličnimi nesrečami, trgi, živalskimi vrtovi, kanali, mostovi, tramvaji in letali.
In ko se je znašel na tej ulici, sam, brez varuške, Vanja Vasilčikov ne samo da ni jokal, se ni izgubil, ni padel pod taksista, ni zmrznil ob božični izložbi, niso ga ukradli berači oz. cigani - ne, ne, ne! Nič takega, kar se je zgodilo dekletom in fantom na ulici v vseh otroških zgodbah. To se ni zgodilo z Vanjo Vasilčikovom. Nasprotno, Vanya se je izkazal za rešitelja revnih prebivalcev velikega mesta, močnega zagovornika šibkih, velikodušnega prijatelja premaganih, z eno besedo - junaka. Tako je otrok prenehal biti le objekt, na katerega je usmerjeno delovanje pesniškega dela za otroke, spremenil se je v povzročitelja samega.
Čukovski je nasprotoval opisnost nekdanje otroške poezije z učinkovitostjo svoje pravljice, pasivnost literarnega junaka - aktivnost njegove Vanje, ljubko "občutljivost" - provokativno bojevitost. V koliko božičnih verzih in zgodbah so na primer otroci v praznični noči zmrznili! Ta zgodba za božič in božični čas je obšla strani vseh otroških revij. M. Gorky je s svojo zgodnjo zgodbo "O fantu in deklici, ki nista zmrznila" protestiral proti takim psevdo-dotičnim zamrznitvam. Usmerjenost zgodbe Čukovskega proti njim je toliko bolj očitna, ker je "Krokodil" tudi božična zgodba: "Tukaj so prazniki. Veličastno božično drevo bo danes pri sivem volku ... ". In še nekaj: "Na božičnem drevesu bomo prižgali nekaj svečk, na božičnem drevesu bomo peli pesmi." .
Opisana narava nekdanje otroške poezije je ustrezala njeni poetiki, katere osnova je bil epitet. Učinkovitost pravljice Čukovskega je zahtevala novo poetiko. Nastala na podlagi študija otroške psihologije se je izkazala za »besedno« poetiko.
Za razliko od prejšnjih otroških pesmic, kjer se ni zgodilo popolnoma nič, se v "Krokodilu" nekaj zgodi dobesedno v vsaki vrstici, zato ima redka štiriglavica manj kot štiri glagole:
živel in bil
Krokodil.
Hodil je po ulicah
Kajenje cigaret,
govoril turško,
In vse, kar se je zgodilo, povzroča najbolj iskreno presenečenje junakov in avtorja: navsezadnje se je tako zgodilo! Čudovito!
In za njim ljudje
In poje in kriči:
- Tukaj je čudak, tako čudak!
Kakšen nos, kakšna usta!
In od kod prihaja ta pošast?
Čukovski je šel k ustvarjanju svoje pravljice iz neposrednega opazovanja otrok. Upošteval je otrokovo željo po gibanju, igri, upošteval, da otrok ne prenese monotonije in zahteva hitro menjavo slik, podob, občutkov, in svojo pravljico zgradil na kalejdoskopskem menjavanju epizod, razpoloženj in ritmov: A krokodil se sprehaja po Petrogradu, kadi cigarete, govori turško - smešno je in smešno; Krokodil začne požirati prestrašene prebivalce Petrograda - to je grozno; Vanya Vasilchikov je premagal plenilca - univerzalno veselje, nevihtno veselje; mali krokodili so bili poredni in zdaj so bolni - smešni in žalostni hkrati; Krokodil poskrbi za božično drevo za živali - in spet zabava, pesmi, plesi, toda v daljnem Petrogradu druge živali tarnajo v kletkah živalskega vrta - to povzroča zamero in jezo; Gorila je ugrabila revno deklico Lyalechka, mati išče Lyalechko in je ne najde - spet zelo strašljivo; a pogumni deček Vanja Vasilčikov spet premaga plenilce, sklene z njimi večni mir - in spet burno veselje in vsesplošno veselje.
Od smešnega do žalostnega, od žalostnega do strašnega, od strašnega do smešnega - tri takšne ali približno takšne cikle vsebuje "Krokodil".
»Očarljivo hitrost prehoda od vzroka do posledice«, ki je Bloka očarala v priljubljenem odtisu »Stepka-raztrgan«, Čukovski v »Krokodilu« pripelje do meje, do jedrnatosti formule, do komičnosti:
In izbruhnil je boj! Vojna, vojna!
In zdaj je Lyalya rešena.
Čukovski je od ilustratorja prve izdaje "Krokodila" zahteval, da risbe ustrezajo ne le vsebini, ampak tudi posebnostim sloga pravljice. Želel je, da bi risbe prenesle nasičenost zgodbe z akcijo, hitro menjavo razpoloženj, ritem menjavanja epizod. "Vrtinčna" kompozicija, ki jo je predlagal Čukovski, spominja na tiste "vrtinčne" risbe, ki kopajo besedilo, s katerimi sodobni umetniki ilustrirajo na primer beg in vračanje stvari v Moydodyrju in Fedorin Gori. Nedvomno "vrtinčasta" kompozicija z grafiko najbolj natančno prenaša nevihtno dinamiko pravljice Čukovskega, njeno "besedljivost", hitro menjavanje žalostnega, strašnega in smešnega.
Največja novost "Krokodila" je bil njegov verz - živčen, gibek, nekakšen igranje, s spreminjajočimi se ritmi, z živahnimi intonacijami ruskega govora, zvočnimi aliteracijami, presenetljivo preprostim za branje, petje in zapomnjenje.
Celotna pravljica se iskri in lesketa od najbolj zapletenih, najizvrstnejših ritmov - melodičnih, plesnih, korakajočih, hitrih, dolgotrajnih. Vsaka sprememba ritma v pravljici je časovno omejena na nov preobrat v dogajanju, na pojav novega lika ali novih okoliščin, na spremembo kulise in nastanek drugačnega razpoloženja. Tukaj Krokodil pripoveduje svojemu možu o resni nesreči: krokodil Kokošenka je pogoltnil samovar (majhni krokodili se v tej pravljici - in v drugih pravljicah Čukovskega - obnašajo kot veliki: pogoltnejo vse, kar pride). Odgovor je nepričakovan:
Kako bomo živeli brez samovarja?
Kako lahko pijemo čaj brez samovarja?
daje Krokodilu izhod iz očetove žalosti. Ampak tukaj -
Potem pa so se odprla vrata
Na vratih so se pojavile živali.
Tu je, tako kot drugod v pravljici, sprememba ritma časovno usklajena z novim obratom dogajanja, s spremembo kulise, z nastankom drugačnega razpoloženja. Ritem se spremeni vsakič, ko se nekatera »vrata« »odprejo«, zato ima vsaka epizoda svoj motiv.
Ritme pravljice Čukovskega je delno "skonstruiral", delno si jih je izposodil iz ruske klasične poezije. Pesem je polna najzabavnejših, najizvrstnejših ritmov, od ritmov otroške folklore, ki je bila prvič v tako velikem obsegu uporabljena v otroški literaturi, do ritmov najnovejše poezije.
Za začetek pravljice je bila uporabljena spremenjena kitica in ritem pesmi o krokodilu, ki je pripadal zdaj malo znanemu pesniku Agnivtsevu:
neverjetno srčkan
Nekoč je bil krokodil -
Na ta način, štiri noge, ne več ...
Pri Čukovskem ta ritem postane števka. Zlahka si je predstavljati, da bo skupaj z nekaj "Eniki-Beniks jedel cmoke" ali "Vreča, zvita s kamelje grbe" v otroški igri, zvenelo:
živel in bil
Krokodil.
Hodil je po ulicah
Kajenje cigaret,
govoril turško,
Krokodil, krokodil krokodil!
Tukaj jasno vstopajo epski recitativi, kot da Vladimir Krasno Solnyshko govori na knežji pojedini:
Dajte nam čezmorska darila
In privoščite nam darila brez primere!
Nato sledi veliki patetični monolog Krokodila, ki spominja na Lermontovljev "Mtsyri":
Oh, ta vrt, grozen vrt!
Z veseljem bi ga pozabil.
Tam, pod biči stražarjev
Veliko živali trpi.
Iz Lermontova:
»Tekel sem. Oh, jaz sem kot brat
Z veseljem bi objela nevihto.
Z očmi oblakov sem spremljal
Z rokami sem ujel strelo ... "
Ritem, podoben Lermontovu, se pojavi še na enem mestu v pravljici:
Ne uniči me, Vanja Vasilčikov!
Usmilite se mojih krokodilov! -
Krokodil moli, kot da mežika v smeri "Pesmi o trgovcu Kalašnikovu ...". Ironično poudarjanje junaškega značaja, doseženo z različnimi sredstvi, je mogoče zaslediti skozi celotno zgodbo in ustvarja kompleksnost Vanje Vasilčikova, nepričakovano za otroško delo: fantov podvig je poveličen in zasmehovan hkrati. Po izročilu, ki sega v pradavnino, je zasmehovanje junaka posebno častna oblika njegovega poveličevanja – s takšno dvojnostjo se raziskovalci najstarejših plasti ljudskega izročila srečujejo na vsakem koraku. Junaški deček je prav v trenutkih svojih zmag počaščen z največjo pripovedovalčevo ironijo. Vse zmage Vanje Vasilčikova so presenetljive s svojo lahkotnostjo. Ni treba posebej poudarjati, da so vsi brez krvi. Malo verjetno je, da v vsej literaturi obstaja bojni prizor, krajši od tega (vključno z neopaznim Puškinovim citatom):
In izbruhnil je boj! Vojna, vojna!
In zdaj je Lyalya rešena.
V živahnih vrsticah opisa mestnega praznika:
Vsi navijajo in plešejo
Vanja dragi poljub,
In z vsakega dvorišča
Sliši se glasen "hura" -
prepoznaven je ritem nepozabnega "Konja Grbavca":
Onkraj gora, onkraj gozdov
Onkraj širokih morij
Ne v nebesih - ne na zemlji
V vasi je živel starec.
V tretjem delu najdemo vrstice, ki ponavljajo značilne ritme nekaterih pesnikov zgodnjega 20. stoletja:
Draga deklica Lyalechka!
Hodila je z lutko
In na ulici Tavričeskaja
Nenadoma sem srečal slona.
Bog, kakšna pošast!
Lyalya teče in kriči.
Poglej, pred njo izpod mostu
Kit je iztegnil glavo.
Vrstice so tako značilne, da ne potrebujejo natančnega ritmičnega analoga za potrditev povezave z ritmi pesnikov tistega časa. Tukaj, na primer, intonacijsko blizu pesmi I. Severyanina:
Deklica je jokala v parku: "Poglej, očka,
Lepa lastovka ima zlomljeno šapo, -
Vzel bom ubogo ptico in jo zavil v robec ... "
In oče je postal zamišljen, šokiran nad trenutkom.
In odpustil vso prihodnost in muhe in potegavščine
Ljubka hčerka, ki joka od usmiljenja.
In končno, popolnoma Nekrasov daktili:
Prihajajo prazniki! veličastno drevo
Sivi volk ga bo imel danes
Veliko veselih gostov bo,
Gremo, otroci, hitro tja!
Od Nekrasova:
Sasha je slučajno spoznal žalosti:
Sasha je jokala, ko so gozd posekali,
Še vedno se ji do solz smili.
Koliko kodrastih brez je bilo!
"Pravljica Čukovskega je popolnoma razveljavila prejšnjo šibko in nepremično pravljico o žledu, snegu iz vate, rožah na šibkih nogah." .
Ne, krokodil ni zaman letel iz daljne Afrike v dolgočasno mesto Petrograd!
Toda pravljica je imela težko usodo. Nobena druga pravljica Čukovskega ni povzročila toliko polemik, predvsem zato, ker so kritiki poskušali identificirati določene epizode "Krokodila" s posebnimi zgodovinskimi dogodki, včasih celo s tistimi, ki so se zgodili po pojavu pravljice.
Vsaka pravljica Čukovskega ima zaprt, popoln zaplet. Toda hkrati so vsi skupaj zlahka podvrženi ciklizaciji in tvorijo nekakšen "živalski" ep.
Krokodil iz prve otroške zgodbe Čukovskega je prešel v druge lastnosti glavnega ali sekundarnega junaka. Nekatere pravljice ga le omenjajo, kar kaže, da se dogajanje odvija v istem pravljičnem svetu, kjer živi Krokodil. V »Zmedi« pogasi goreče morje. V "Moidodyr" se sprehaja po vrtu Tauride, pogoltne ličje in grozi, da bo pogoltnil umazano. V "Ukradenem soncu" krokodil pogoltne sonce; v "Barmaleyju" pogoltne zlobnega roparja, v "Ščurku" je iz strahu pogoltnil krastačo, v "Telefonu" pa med večerjo s svojo družino pogoltne galoše. Na splošno je požiranje njegova glavna specialiteta in požiranje bodisi nekoga ali nečesa služi kot začetek ("Ukradeno sonce") ali razplet ("Dr. Aibolit"). Barmaley sodeluje pri Aibolitu, Aibolit sodeluje pri Barmaleyju. V "Telefonu" kenguru prosi za Moidodyrjevo stanovanje, v "Bibigonu" je v to stanovanje dostavljen pritlikavec, ki se kopa v črnilu. Stanovanja so različna, a hiša je ena.
Živalska populacija pravljic se je močno povečala zaradi predstavnikov pravljične favne ruske folklore. Skupaj z eksotičnimi hijenami, noji, sloni, žirafami, jaguarji, levi, ki so se pojavili v Krokodilu, z ušesi in navzkrižnimi zajci, zgovornimi srakami, dolgonogimi žerjavi, dobrodušnimi nerodnimi medvedi, pogumnim komarjem, muho- sokotuha, čudežna judo riba kit. Pojavile so se navadne domače živali: krave, ovce, koze, prašiči, kokoši, hišne mačke.
Živali iz ruskih ljudskih pravljic, ki so se pojavile v otroških knjigah Čukovskega, so znatno povečale število besed-imen, razširile predmetni slovar, ki ga je avtor ponudil bralcu.
Pisatelj dobro ve, da otrok ne zazna stvari v sebi. Zanj obstajajo zato, ker se ona premika. Nepremični predmet je v otrokovem umu neločljiv od nepremičnega ozadja, kot bi se zlil z njim. Zato se v pravljicah Čukovskega najbolj statične, inertne, najtežje, najtežje stvari za dvigovanje hitro premikajo v vse smeri, plapolajo z lahkotnostjo metulja, letijo s hitrostjo puščice! To navduši in resnično naredi, da slediš nevihtnim vrtincem, ki dvignejo in poženejo stvari iz prve vrste, na primer na Fedorini gori:
Sito skače po poljih,
In korito na travnikih.
Za lopato metlo
Hodil po ulici.
Sekire so sekire
In tako se zlijejo z gore.
Bralec vstopi v pravljico "Ščurek", kot da bi skočil na pot v hitri tramvaj:
Medvedi so jahali
S kolesom.
In za njimi mačka
Nazaj.
Volkovi na kobili
Levi v avtu...
Zajčki na tramvaju
Žaba na metli…
Vse to drvi tako hitro, da komaj imaš čas, da opaziš, kakšni čudni načini prevoza so tu pomešani - od tramvaja, ki ga poganja elektrika, do metle, ki jo poganjajo zli duhovi!
V večini pravljic začetek dejanja sovpada s prvo vrstico ("Telefon"). V drugih primerih je niz hitro premikajočih se predmetov naveden na začetku, kar ustvarja nekaj podobnega pospeševanju, izenačenje pa nastane kot po inerciji (»zmeda«). Naštevalna intonacija je značilna za pravljice Čukovskega, vendar so vedno našteti predmeti, ki jih vrvica premika ali se hitro gibljejo proti njej. Gibanje se nikoli ne ustavi. Nepričakovane situacije, bizarne epizode, smešne podrobnosti si sledijo z veliko hitrostjo.
Sam zaplet je nevarnost, ki se pojavi nepričakovano, kot v pustolovski zgodbi. Pa naj gre za »strašnega velikana, rdečelasega in brkatega Ta-ra-kana«, ki prileze iz vratnice, ali pa gre za Krokodila, ki golta sonce, ki je do tedaj s svetlobo preplavljalo strani pravljic Čukovskega, oz. ali gre za bolezen, ki ogroža male živali v daljni Afriki, ali je to Barmaley, pripravljen pojesti Vanechko in Tanechko, ali je "stari pajek", ki je ugrabil lepo Mukha-Cokotukho prav na njen god, ali pa se pretvarja, da biti strašljiv, a v resnici prijazen umivalnik, slavni Moidodyr ali strašni čarovnik Brundulyak, ki se pretvarja, da je navaden puran - nevarnost se vedno doživlja kot precej resna, sploh ne za šalo.
Za junaka se vedno izkaže tisti, od katerega je bilo najtežje pričakovati junaštvo – najmanjši in najšibkejši. V "Krokodilu" prestrašenih prebivalcev ne reši debel policist "s škornji in sabljo", temveč pogumni deček Vanja Vasilčikov s svojo "sabljo igračo". V Ščurku prestrašene leve in tigre reši majhen in na videz celo lahkomiselni vrabček:
Skok da skok
Ja čip čip
Chicky, ricky, cvrkut cvrkut!
Vzel je in kljuval ščurka, -
Velikana ni.
In v Bibigonu pritlikavec, ki je padel z lune, premaga močnega in nepremagljivega puranskega čarovnika, čeprav je sam pritlikavec »majhen, nič več kot vrabec«:
On je suh
Kot vejica
On je mali liliputanec,
Višina, revež, nič višje
Tukaj je nekakšna majhna miška.
V "Fly-Tsokotukha" rešitelj ni rogati hrošč, ne boleče pikajoča čebela, ampak komar, ki prihaja od nikoder, in niti ne komar, ampak komar in celo majhen komar:
Nenadoma od nekod prileti
mali komar,
In v roki gori
Majhna svetilka.
Motiv zmage šibkih in prijaznih nad močnimi in zlobnimi, ki se vedno znova ponavlja v pravljicah Čukovskega, ima svoje korenine v folklori: v pravljici zatirano ljudstvo zmaga nad zatiralci. Situacija, v kateri prezirani, ponižani junak postane junak v polnem pomenu besede, služi kot pogojni izraz ideje družbene pravičnosti.
»Junak pravljice je predvsem socialno ogrožen - kmečki sin, revež, mlajši brat, sirota, pastorek itd. Poleg tega je pogosto označen kot "Pepelka" ("peče"), "norec", "plešasti brat". Vsaka od teh slik ima svoje značilnosti, vendar vse vsebujejo skupne značilnosti, ki tvori kompleks "nizkega" junaka, "ne obetavnega". Preobrazba »nizkih« lastnosti v »visoke« oziroma odkritje »visokega« v »nizkem« v finalu pravljice je nekakšna idealizacija revnega. Za pravljico oseba "nizkega" junaka ni pomembna, pomembno je, da v finalu pokaže lastnosti "visokega" - izkaže se za najmočnejšega in najpogumnejšega, deluje kot osvoboditelj, odpravlja nevarnost in s tem krepi upanje in zaupanje šibkih v zmago.
In ko je bila nevarnost odpravljena, ko je bil »strašni velikan, rdečelasi in brkati ščurek« uničen, ko je sonce, ki ga je pogoltnil krokodil, spet zasijalo za vse na nebu, ko je bil ropar Barmalej kaznovan in sta bila Vanečka in Tanečka rešen, ko je komar rešil Mukha-Tsokotukha iz tačk krvosesega pajka, ko se je posoda vrnila Fedori in vse njegove stvari v oprano umazano, ko je dr. Aibolit ozdravil živali, se začne taka zabava, takšno veselje in veselje da bo, le glej, luna padla od ropotanja plesalcev, kot se je zgodilo v pravljici “Ukradeno sonce”, tako da sem potem morala luno “zabiti z žeblji”! Na straneh pravljic Čukovskega je veliko prizorov nenadzorovane burne zabave in ni niti ene pravljice, ki se ne bi končala z zabavo.
"Radost" je najljubša beseda Čukovskega in jo je pripravljen ponavljati v nedogled:
Srečni, srečni, srečni, srečni otroci
Ob ognju je plesala in se igrala.("Barmaley")
Vsekakor potrebuje, da se »vsi smejijo, pojejo, veselijo« (»Bibigon«). Živali se veselijo "Ščurka":
Nekaj veselega, nekaj veselega vsa živalska družina,
Čestitke, slavite drznega vrabca!
Tudi živali se veselijo Aibolita:
In zdravnik jih zdravi ves dan do sončnega zahoda.
In nenadoma so se gozdne živali zasmejale:
"Spet smo zdravi in veseli!"
In v "Zmedi" se živali veselijo:
Živali so se veselile:
Smejal in pel
Ušesa ploskala,
Topotali so z nogami.
V "Ukradenem soncu" se skupaj veselijo otroci in živali:
Veseli zajčki in veverice,
Veseli fantje in dekleta.
Insekti v "Fly-Tsokotukha" vedo, kako se zabavati nič slabše:
Kresnice so priletele
Prižgane so bile luči
Nekaj je postalo zabavno
To je dobro!
Hej stonoge,
Teci po poti
Pokličite glasbenike
Zaplešimo!
Ne samo živa bitja se znajo veseliti in zabavati. V Fedorini Gori se je to zgodilo z jedmi:
Pots se je smejal
Samovar je pomežiknil ...
In krožniki so se veselili:
Zvoni-la-la, zvoni-la-la!
In smeh in smeh:
Zvoni-la-la, zvoni-la-la!
Tudi navadna metla - palica, zapičena v šop tankih vejic - in to:
In metla in metla je zabavna, -
Plesala, igrala, pometala ...
Srečna, srečna vsa zemlja,
Veseli gaji in polja,
Srečna modra jezera
In sivi topoli ...
Čukovski je ob opazovanju otrok prišel do zaključka, da se »žeja po veselem izidu vseh človeških dejanj in dejanj manifestira pri otroku s posebno močjo ravno med poslušanjem pravljice. Če otroku beremo pravljico, v kateri nastopa prijazen, neustrašen, plemenit junak, ki se bori proti hudobnim sovražnikom, se bo otrok zagotovo poistovetil s tem junakom. Čukovski je opozoril na velik človeški pomen pravljice: otrok vsak, tudi začasen, neuspeh junaka doživlja kot svojega, zato ga pravljica uči, da jemlje k srcu žalost in veselje drugih ljudi.
Chukovsky pogumno ponudi otroku, poleg nasmejanega humorja, najbolj odkrito satiro.
Dr. Aibolit, ki ga je ropar Barmaley vrgel na ogenj, sploh ne pomisli, da bi prosil krokodila, ki je prišel na pomoč, da bi se znebil muk. ne,
Dober doktor Aibolit
Krokodil pravi:
»No, prosim pohiti.
Lastovka Barmaley,
Pohlepnemu Barmaleyju
Ne bi bilo dovolj
Ne bi pogoltnil
Ti mali otroci!"
Jasno je, da ne moremo hkrati sočustvovati s takšnim Aibolitom in bednimi strahopetci, ki jih je prestrašil stari človek pajek ("Fly-Tsokotuha"), ali predrzni krokodil ("Ukradeno sonce"), ali nepomemben ščurek ("Ščurek" ). Čukovski nobenemu od njih ne odpušča strahopetnosti. Nobenega spoštovanja ne bodo vzbudili niti tisti rogati ničemerji, ki se na poziv, da zatiralca-ščurka prebodejo z repliko, ki vsebuje celotno ideologijo samoodiranja:
Bili bi sovražnik
na rogovih,
Samo koža je draga
Pa tudi rogovi niso poceni...
Zdi se, da satirične podobe v pravljicah obstajajo zato, da še bolj povzdignejo »malega junaka« in njegovemu podvigu dajo večjo moralno vrednost.
Vse zgodbe Čukovskega so ostro konfliktne, v vseh se dobro bori z zlom. Popolna zmaga dobro nad zlim, afirmacija sreče kot norme bivanja - to je njihova ideja, njihova "morala". V pravljicah Čukovskega ni morale, izražene v obliki maksim; nekateri raziskovalci so pomotoma zamenjali veselo himno v čast vodi v "Moydodyrju" za "moralnost":
Naj živi dišeče milo,
In puhasto brisačo
In zobni prah
In debela pokrovača!
Umijmo se, poškropimo,
Plavajte, potapljajte se, padajte,
V kadi, v koritu, v kadi,
V reki, v potoku, v oceanu,
Tako v kopeli kot v kopeli
Kadarkoli in kjerkoli -
Večna slava vodi!
Toda v nasprotju z drugimi pravljicami tu veselja ne povzroča zmaga malega junaka nad nekim pošastnim velikanom, nasprotno - zdelo se je, da je mali junak celo poražen in se je moral vdati pod pogoji, ki jih je narekoval sovražnikov poveljnik- glavni Moidodyr, katerega polni naslov obsega kar štiri pesniške vrstice:
Jaz sem veliki umivalnik,
Slavni Moidodyr,
Glava umivalnika
In brisače Commander.
Vse se je začelo v trenutku, ko je umazanec, ki se je zjutraj zbudil, odprl oči: stvari, kolikor jih je bilo v sobi, so odletele in planile. Dirty ne razume ničesar, ko je buden:
Kaj se je zgodilo?
Kaj se je zgodilo?
Od česa
Vsepovsod
začela vrteti
zavrtel
In pohitel volan?
Vse pojasni pojav Moidodyrja, ki, čeprav je videti zelo jezen in prestrašen, umazano žensko očita na povsem domač način in celo malce nagajivo. Potem pa je, čedalje bolj vnet, prešel od očitkov k grožnjam in od groženj k dejanjem in svoje vojake premaknil na umazanijo - umivalne krpe, krtače, milo. To je res strašljivo za umazano osebo, ki se ji reče umazana oseba, ker se ne more umiti ...
Dirty poskuša pobegniti, vendar ga nori bast zasleduje. Dirty sreča Krokodila z otroki, on pa je "pogoltnil krpo, kot kavko, kot bi pogoltnil kavko." Krokodil je zahteval, da se umazani možje umijejo, drugače:
In ne kako bom naprej,
govori,
Zdrobil bom in pogoltnil
govori.
V "Moidodyrju", za razliko od "Krokodila", dve hipostazi krokodila - dobro in zlo - potisneta junaka in bralca do pomembnega odkritja: ločiti je treba zahtevnost prijateljev od napadov sovražnikov, ne vseh, ki povzročajo težava je sovražnik, zdravilo je grenko. Zato Krokodil, ki je fanta zaščitil pred noro krpo, poskrbi za pranje umazanega. Ampak, če tudi prijatelji želijo isto, potem res:
Moram, moram se umiti
Zjutraj in zvečer.
Zdaj je jasno, da Moidodyr sploh ni sovražnik, ampak ima preprosto tako godrnjav, a dobrodušen značaj in da ni zadal umazanega poraza, ampak je pomagal doseči zmago, ki jo je mali junak osvojil sam nad seboj. . To je zanj morda najtežja od vseh zmag.
V "Moydodyrju" je še posebej jasno vidna konvencionalnost pravljic Čukovskega. Ta njihova lastnost je popolnoma organska: strožje ko se ohranja konvencija, bolj natančna in pravilna je pravljična resničnost, ki jo je ustvaril Čukovski, in uničenje konvencije vodi v netočno in neresnično upodobitev življenjske resničnosti.
Kjer Moidodyr govori o umivalniku las, ni samo umivanje las, ampak tudi grožnja. Kjer samovar teče iz sloba kot iz ognja, ni samo vrela voda od prevelike toplote, ampak tudi gnus.
V primerih, ko mali bralec ne razume figurativnega pomena metafore, ga bo pravljica pripravila na razumevanje. Ko sliši metaforo v drugačnem kontekstu, bo mali jezikoslovec neznani pomen povezal z znanim. Tako se v praksi uresničuje eno od osnovnih načel pravljic Čukovskega – načelo jezikovne vzgoje.
Za razliko od drugih pravljic, kjer je bogato in raznoliko živalski svet, v Moidodyru ni živali, razen krokodila in njegovih dveh otrok. Vendar je tudi v tej pravljici nevidno prisoten cel živalski vrt. Vsi gospodinjski predmeti so zaznani v "živalskem" vidiku: "blazina je kot žaba odgalopirala od mene", umivalniki "lajajo in tulijo" kot psi, krokodil pogoltne krpo "kot kavka." Vsi predmeti se obnašajo kot živali v pravljici: tečejo, skačejo, hitijo, letijo itd. Na primer, milo se je "prilepilo na lase in se zvijalo, penilo in ugriznilo kot osa."
Zahvaljujoč dinamičnosti podob, poetičnemu mojstrstvu, igrivosti, izvirnosti in eleganci vseh umetniških sredstev Moidodyrja se je sloves ene najboljših pravljic Čukovskega zasluženo okrepil.
Pravljica "Telefon" se od drugih zgodb Čukovskega razlikuje po tem, da v njej ni konfliktnega zapleta, v njej se nič ne zgodi, razen ducat smešnih telefonskih pogovorov. Odgovor na to uganko je v tem, da kljub pomanjkanju zapleta povezuje različne telefonske pogovore. To je igra. Pravljice Čukovskega so na splošno absorbirale številne značilnosti otroških iger, vendar je "Telefon" igra v svoji najčistejši obliki, ali bolje rečeno, odlično napisano literarno besedilo za igranje "razvajenega telefona". »Telefon« je veliko bližje pesmim, kot so »Muročka riše«, »Kaj je naredila Muročka, ko so ji prebrali »Čudežno drevo«, kot pa pravljicam. Zaporedje pogovorov v pravljici otrok težko usvoji, vendar je vsak vrstni red primeren za igro. Najbolj si zapomnimo konec (ki je, mimogrede, postal pregovor odraslih), ker je akcija, delo je in ni lahko:
Oh, to ni lahko delo -
Potegnite povodnega konja iz močvirja.
Pravljica "Zmeda" se še izraziteje razlikuje od "Telefona" od "Moydodyrja", "Fedorinove žalosti", "Aibolita", "Ščurka", "Ukradenega sonca" in "Fly-Tsokotukha". Zdi se, da se dogaja nekaj čudnega:
Prašiči so mijavkali:
Mijav mijav!
Mačke so zarenčale:
Ojnk oink oink!
Race so kvakale:
Kva, kva, kva!
Kokoši so kvačkale:
Kvak, kvak, kvak!
Vrabec je galopiral
In mukala kot krava:
Moo!
V vseh pravljicah živali govorijo s človeškimi glasovi. Toda vrabec muka kot krava - kje se je to videlo, kje se je slišalo? Enako zmedeno sprašujejo folklorne pravljične pesmi:
Kje se to vidi
Kje se to sliši
Da bi kokoš rodila bika
Je pujsek znesel jajce?
Modri učitelj - ljudstvo - je zložil na desetine pesmi in pesmi za otroke, v katerih gre vse "narobe", dobro vedoč, da je mogoče kljub očitnosti trditi, da prašič laja in pes renči, in s tem opozarjati na resnično stanje, ki pa je ravno nasprotno. Trditve, da je kokoš skotila bika in prašič znesla jajce, so v tako velikem nasprotju z otrokom že znanimi dejstvi, da otrok svoje razumevanje absurdnosti tega dojema kot zmago nad vsemi neumnostmi, bedarijami, fikcijo. Kot vsaka druga tudi ta zmaga osreči otroka. Imaginarno zanikanje realnosti postane igriva oblika njenega spoznanja in končnega odobravanja.
Čukovski je to obliko prenesel v literarno pravljico in za njeno označevanje prvič začel uporabljati izraz "premikalnik". Spremenljivci so v mnogih pravljicah, "Zmeda" pa je v celoti posvečena spreminjajočim se:
Ribe hodijo po polju,
Krastače letijo po nebu
Miši, ujeta mačka,
Dali so me v mišelovko.
Tu je vsaka beseda »narobe« in otrok razume, da je vse tukaj »narobe«, se veseli svojega razumevanja in to veselje je zanj veselje zmage »tako« nad »narobe«. Posledično spremenljivka skupaj z zapletom junaške zgodbe prinaša zmago dobrega nad zlim (nad »ne tako«) in daje otroku občutek sreče, ki je po otrokovem mnenju norma bivanja.
Da bi otroku pomagal, Chukovsky z veliko takta v svoje menjalnike uvaja pravilen opis stvari in pojavov, neopazno namiguje, kaj je »tako« in kaj »ne tako«:
Mačke so mijavkale:
»Utrujeni smo od mijavkanja!
Želimo, kot prašiči,
Grunt!"
Čukovski iz ustne ljudske umetnosti v literarno pravljico ni prenesel le spremenljivk. Njegove pravljice so dobesedno prepojene z otroško folkloro. Zdaj je že težko reči, ali je Chukovsky tisti, ki citira otroško folkloro, ali otroci citirajo Chukovsky:
zgodaj zgodaj
Dva ovna
Potrkali so na vrata:
Tra-ta-ta in tra-ta-ta
- Kje?
- Od kamele.
Kaj potrebuješ?
- Čokolada.
Marsikje živijo samostojno življenje kot štetje rim, zbadljivk, zvijalk. Umazan, na primer, je treba dražiti takole:
Na vratu imaš vosek
Pod nosom imaš madež
Takšne roke imaš
Da so celo hlače zbežale ...
Fleksibilnost jezika je preizkušena s sposobnostjo hitre izgovorjave naslednjih vrstic:
K njim je prišla gorila,
Gorila jim je povedala
Gorila jim je povedala
Obsojen ...
Pravljice Čukovskega odražajo realnost v posplošeni in abstraktni pogojni obliki. Oblika in vsebina njegovih pravljic tvorita organsko enoto: čudaški pravljični vsebini Čukovskega se ujemajo prav tako bizarna pravljična sredstva.
Pravljica o ščurku je pretresljiva pesem otroškega pisatelja. Svetle nenavadne slike, ki se zamenjajo ena za drugo, navdušijo domišljijo majhnega poslušalca in v njem vzbudijo veliko čustev. Priporočljivo za spletno branje z otroki.
Branje pravljice ščurek
Zabavo živali in ptic je zmotila brkata pošast. Ščurek je vse prestrašil in postal gospodar gozdov in polj. V paniki se živali razbežijo, ptice se razbežijo. In zlobnež je še bolj predrzen. Od otrok zahteva, da mu prinesejo jesti. Medtem ko so vsi trepetali od strahu, je priletel vrabček. Ni vedel, da se vsi bojijo ščurka, vzel ga je in ga kljuval. Zgodbo si lahko preberete na naši spletni strani.
Analiza pravljice Ščurek
Zaplet zgodbe je podoben folklornim zgodbam o boju živali proti zlu. Ščurek je zlo, ki verjame v svojo nekaznovanost. Sparrow je junak rešitelj. Živali so bedaki, ki so zaradi strahu izgubili sposobnost upiranja nekaznovanosti in predrznosti "pošasti". V ozadju strahopetnih živali Sparrow deluje kot superjunak, ki je premagal zlo v obliki drzne žuželke. Komedija je v tem, da je nenamerno premagal sovražnika ščurka. Kaj uči pravljica o ščurku? Brez panike, objektivno ocenite nevarnost, uprite se zlu.
Morala pravljice Ščurek
Glavno idejo zgodbe o ščurkih je mogoče oblikovati s pomočjo primernega izreka "Strahopetec in ščurek bosta zamenjana za velikana." Pogosto v ekstremnih situacijah ljudi zgrabi panika, postanejo sužnji svojega strahu, namesto da bi »vklopili svoje možgane«, da bi rešili problem.
Risanka za BOGATEGA otroka o zmagovalcih in poražencih. "Ščurek" po pravljici K. Čukovskega.
Kako vzgojiti otroka v vodjo?
Pred dnevi sem svojemu najstarejšemu sinu bral pravljico Korneja Čukovskega "Ščurek". In naredil odkritje! To je celotno skladišče znanja za uspešnega otroka! Sledenje skrivnostim uspeha, ki nam jih razkriva avtor, bo pomagalo vzgojiti otroka v vodjo.
Tukaj lahko ujamete vse! In elementi psihologije. In promocijski žetoni. In kontrole. Tako navade sive večine kot navade pravih voditeljev.
Na splošno po že ustaljeni tradiciji predlagam ogled risanke "Ščurek". Kljub temu jih imajo otroci bolj radi. Vsaj moja.
Nato bom ponudil nekaj svojih misli, ki bodo vašemu otroku pomagale, da ne bo zamudil dragocenega sporočila Korneyja Čukovskega.
Torej, uživajte ob gledanju!
Če se vam video ne odpre, lahko vedno kupite barvito knjigo Korneyja Chukovskega "Ščurek".
In zdaj pojdimo analizirati pridobljeno znanje.
Misel #1. V svojem otroku že od otroštva vzgajajte pravega vodjo!
So ljudje, ki vodijo, in so ljudje, ki vodijo. Prvega vedno vodi drugi. Drugače se ne zgodi.
Res je, vsak uporablja svoje vodstvene lastnosti na različne načine. Nekdo za plemenite namene, kot vrabec. In nekdo v svojih močnih in sebičnih interesih, kot ščurek.
Misel #2. Vojska ovnov, ki jo vodi lev, bo vedno zmagala nad vojsko levov, ki jo vodi oven.
Ne vem, na žalost ali na srečo, ampak voditelji so vedno v manjšini!
Koliko živali se je balo ščurka? In koliko jih je premagalo sovražnika?
Misel #3. Za prevzem oblasti je dovolj, da vzbujamo strah, da bi nadzorovali um in vedenje večine.
Izkazalo se je, da je ščurek "črni" vodja. In svoje vodstvene lastnosti je uporabil proti večini zveri. In vse je skozi strah navdihnil z idejo o svoji superiornosti.
"Renči in kriči,
In njegovi brki se premikajo:
»Počakaj, ne hiti
V hipu te pogoltnem!
Požrl bom, pogoltnil bom, ne bom se usmilil.
Čeprav bi ga seveda katera izmed živali lahko v hipu potrla.
Ali res mislite, da je "Doshirak" zdrav zajtrk, bogat z vitamini?
Tisti, ki se spoznajo na psihologijo, poznajo isto skrivnost. Če se človeku nenehno govori, da je norec, bo človek temu verjel. Ali pa v najboljšem primeru začnite dvomiti vase. In obratno, če otroka nenehno hvalimo, se bodo njegove možnosti, da postane uspešen, znatno povečale!
Podobno skrivnost poznajo tudi tisti, ki se spoznajo na PR. Če se človek nenehno predstavlja v javnosti, na primer kot strokovnjak št. 1 na nekem področju, ga bo večina tako dojemala. Čeprav te izjave niso vedno resnične. Tu ne bom navajal primerov. Prepričan sem, da to zmore vsak sam.
Misel #4. Vzemi in naredi to! Konec koncev, nihče ni prepovedal!
V nadaljevanje prejšnje misli. Katera koli žival bi lahko zdrobila ščurka.
Zakaj torej še nikomur ni uspelo premagati majhnega hrošča?
Nekdo je dobil STRAH. - Volkovi, krokodil, slon ...
»Volkovi od strahu
Jedli so drug drugega.
ubogi krokodil
Krastača je pogoltnila.
In slon, ves trepetajoč,
Pa sem se usedla na ježka.
Nekdo SAMO V BESEDAH se je izkazal za heroja. - Raki nasilneži.
"Ne kriči in ne renči,
Sami smo brki,
Zmoremo sami
Nekdo je poskušal PREVALITI ODGOVORNOST na drugega. - Povodni konj, ki se je poskušal oddolžiti z darili.
»Kdo se hudobneža ne boji
In boriti se s pošastjo
Jaz sem ta junak
Dve žabi bom dal
In prizanesel bom jelki!«
Nekdo se je pognal v boj, a je ob pogledu na prvo namišljeno grožnjo ščurkovih brkov DVOmil v svojo prednost.
"Ne bojimo se ga,
Vaš velikan:
Zobje smo
Mi smo zobje
Mi ga s kopitom!"
In vesela množica
Živali so planile v boj.
Ampak, ko vidim brkatega
(Ah ah ah!),
Živali so žvrgolele
(Ah ah ah!).
Tekli so po gozdovih, po poljih:
Bali so se ščurkovih brkov.
Bili so taki, ki so se bali IZGUBITI svoje edine prihranke.
"Bili bi sovražniki
Na rogove bi
Samo koža je draga
In tudi rogovi danes niso poceni.«
Nekateri so celo obupali in pobegnili. - Opice, morski pes, sipe.
"In drzne opice
Pobral kovčke
In raje z vseh nog
In morski pes se je izmikal
Samo mahala je z repkom.
Za njo pa sipa
Torej gre nazaj in gre nazaj."
Bolje je, da se PRITOŽUJETE nad težavami in NE STORITE NIČ, da bi kaj spremenili!
In sedijo in trepetajo pod grmovjem,
Za močvirji se skrivajo v grbinah.
Krokodili ugnezdeni v koprivah,
In sloni so bili pokopani v jarku.
Slišiš le šklepetanje zob
Vidiš samo, kako ušesa trepetajo.
Bolje je SUŠITI, da se ti bodo vsi smilili.
»Uboge, uboge živali!
Tuljenje, jok, rjovenje!
V vsakem brlogu
In v vsaki jami
Preklinjajo zlobnega požrešnika."
Lažje je sprejeti težave kot jih premagati.
"Jočejo, umirajo,
Z otroki se za vedno poslovite.
Prepustite se strahu. Klepet in ne delanje, kar rečeš. Dvom. Bojte se tvegati. Strah pred izgubo tistega, kar že imate. cviliti. Bodi len. Odnehaj. Sprijazni se s tem, da si tako utrujen.
To so vse lastnosti, ki so lastne vsakemu poražencu, sivi osebi iz množice. In prav to so lastnosti, ki se jih uspešni ljudje znebijo, da bi se prebili iz sive množice večine.
Misel #5. Manj besed in več dejanj.
In potem obstajajo ljudje, ki se ZAVEDAjo situacije, v kateri so. Ampak poleg tega, da o tem govori vsem. Poleg tega se nezavedno povzdigniti v nebesa nad ostale. Ne delajo nič drugega.
Kot tisti ljudje, ki študirajo cel kup knjig in se pehajo za vedno več znanja. Toda iz neznanega razloga se nobeden od njih ne uporablja.
»Ampak nekega dne zjutraj
Preskočil kenguruja.
Videl sem brke
Od jeze je zavpila:
»Ali je velikan?
(Ha ha ha!)
To je samo ščurek!
(Ha ha ha!)
ščurek, ščurek, ščurek,
Kozja stenica s tekočimi nogami.
A te ni sram?
Niste užaljeni?
Ti si zobat
Očesta si
In priklonili so se malemu,
Pa so se podredili kozi!«
Misel #6. Ustvarite svoje močno okolje.
Okolje je zelo močna sila. Predstavljajte si tipično situacijo tukaj. Že dolgo se pogovarjate s prijatelji. Nenehno ste poslušali njihove pritožbe. Nenehno ste poslušali, kako je vse slabo, kakšni zlobni šefi vas prisilijo v delo in nočejo dostojno plačati. Nenehno ste se kuhali v šibkem okolju med tistimi ljudmi, ki se jim ne da spremeniti življenja na bolje. Med tistimi ljudmi, ki od nekoga nenehno nekaj pričakujejo, sami pa se bojijo prevzeti odgovornost. Na splošno ste me razumeli.
In nenadoma ste se odločili pobegniti iz tega okolja in še vedno spremeniti svoje življenje na bolje. Kaj se je zgodilo?
"Povodni konji so se prestrašili,
Šepetali so: »Kaj si, kaj si!
Poberi se!
Ne glede na to, kako slabi smo!«
Prav! Okolica vam začne odgovarjati, posreduje svoje strahove in dvome, se vam smeji in vas noče podpreti!
Kako ravnati s tem? Zelo preprosto! Zmanjšajte komunikacijo s starim okoljem in oblikujte novo. Oblikujte okolje, ki vas bo PODPIRALO in SE VESELILO vaših uspehov!
Misel #7. Pravi zmagovalci ukrepajo hitro in zanesljivo.
»Samo nenadoma zaradi grma,
Zaradi modrega gozda
Z daljnih polj
Leti vrabček.
Skok da skok
Ja čip čip
Chicky, ricky, cvrkut cvrkut!
Vzel je in kljuval ščurka -
Nobenega velikana ni."
Pravi zmagovalci pridejo NENOTO, ukrepajte HITRO! Mimogrede, to je ena glavnih skrivnosti uspeha!
To so bile moje osebne misli. Toda to očitno ni vse, kar lahko ujame vaš uspešni otrok iz risanke "Ščurek"! Zato vas prosimo, da zapustite svoje misli (svoje in svojega uspešnega otroka) kar v komentarjih spodaj!
P.S. Moji otroci rastejo in se razvijajo ob meni, saj že dolgo nisem zaposlena. Kako bi si lahko privoščil? Kako sem se naučila zaslužiti na porodniški in pustila službo, ko se je končala? Kako zdaj zaslužim? In kako lahko sami ustvarite podoben vir dohodka? Glej tukaj in tukaj.
Preberi več! In ne pozabite se PRIJAVITI! ;)
tvit
Na zapis "Korney Chukovsky. "Ščurek". Risanka za uspešnega otroka o zmagovalcih in poražencih." pustil 22 komentarjev.
Alex, sam si odgovoril na svoje vprašanje. :)
Umaknite se s serijo vprašanj! Otrokom ne smemo dajati pripravljenih odgovorov! Naučiti se morajo razmišljati z lastno glavo. In pri tem jim bodo pomagala PRAVA vprašanja. ;)
- Hvala K. Čukovskemu in hvala Rimmi!!! Videli ste in delili z nami
Za kar spoštujete in vau!
Hvala vam. Z uv. T.S Tatyana, pozdravljeni! :)
Hvala za povratne informacije in zelo cenjen.Če vam moje misli vsaj nekako pomagajo pri vaši pedagoški dejavnosti, bom zelo vesel.
Zame to pomeni eno stvar: ne vlagam zaman časa, denarja in truda v razvoj in vzdrževanje projekta Novi bogataši iz otroštva.
Rima, super članek!
S sinom sva nekoč veliko, velikokrat prebrala tudi Ščurka. Danes pa sem na delo pogledal z drugega zornega kota. Imaš zelo dobro analizo.
Hvala za članek!
Da Da! Opazila sem tudi, da so vse te pravljice le skladišče znanja. A tu je zanka - vse to razumem šele zdaj. In ko sem kot otrok vse to slišal, mi ni bilo čisto nič jasno.
Kako biti tukaj? Razložite te stvari v še preprostejšem jeziku. Ali skozi niz vprašanj pripeljati otroka do razumevanja teh stvari? Ali fige z njim, in tako se bodo algoritmi obnašanja odložili v podzavest otroka?
Pozdravljena Rimma! Zelo srečno, čeprav po naključju, sem prišel k vam. Zelo si želim, da bi moji vnuki postali svobodni in bogati ljudje. Z nedavno izdelavo naše spletne strani smo naredili majhen korak. Vesel sem, da sem te spoznal, skupaj preberiva vse od platnice do platnice, zato naju imej za svoje prijatelje. Lahko se spoprijateljimo! Medtem ko dodajam med zaznamke in se veselim obiska!
Ni tako preprosto!
Pozabili ste omeniti tretjo kategorijo človeških opazovalcev.
Ti niso vodeni (za to so preveč samozadostni) in nevodeni (ne potrebujejo slave vodje z njegovo vseživljenjsko odgovornostjo za vodeno).
Na svet gledajo kot na gledališko predstavo, ne oglašujejo svojega odnosa do dogajanja na odru (za razliko od vodenih, ki jih mediji izzovejo, da aktivno razpravljajo o dejanjih Vodje, da bi prejeli povratne informacije od vodenih množic).
Prav njim se pogosteje razkrije resnica, pomen bivanja (s strani je to bolj vidno).
***
Osamljenost je njihova cena za spoznanje te resnice ...
Rima, najlepša hvala! Bilo mi je zelo všeč! V tem kontekstu upoštevajte znane vrstice, odkrijte svoje napake in jih popravite! bravo
Rima, pozdravljena.
Zelo si pameten. Zdaj je tako pomembno, da se zavedamo življenjskih vrednot. Imaš dobro premišljeno. Super že od otroštva!
Odrasli tega pogosto ne razumejo. Spal vse življenje. In nimajo nič drugega kot nezadovoljstvo z življenjem in samo eno trditev.
Vaša gradiva bodo v veliko pomoč tistim, ki še niso pozabili razmišljati. Hvala za hrano za razmislek.
O meni: Delam v šoli. Z otroki zelo rada pridem do dna avtorjeve ideje. Najlepša hvala za ideje za risanke.
Lep pozdrav Tatjana.
Glavni junaki pravljice "Ščurek" - živali, ptice, žuželke veselo potujejo naprej različni tipi transport. Toda blokira jih strašna pošast - brkati ščurek, ki grozi, da bo pojedel vesele popotnike. Prestrašeni pred ščurkom in njegovimi ogromnimi brki se nekateri junaki pravljice onesvestijo, drugi se razbežijo v različne smeri. Hippo jih poskuša razvedriti, vendar ga živali ne poslušajo.
Posledično je ščurek postal gospodar polj in gozdov in vsi so ga ubogali. Ščurek je začel zahtevati, da živali pripeljejo svoje otroke k njemu, da jih poje. Prestrašenim staršem je bilo zelo žal, da so svoje ljubljene otroke dali maščevanju brkate pošasti in so točili grenke solze.
Živali so nekega jutra poskušale razveseliti kenguruja in skočile. Prestrašene junake pravljice je prepričala, da ščurek ni tako strašen, kot se zdi, in da ga je mogoče premagati. Toda živali niso verjele kengurujki in so ji svetovale, naj odide.
Sparrow je rešil situacijo. Priletel je z daljnih njiv, veselo čivkal in kljuval strašnega ščurka. Vsi so bili navdušeni in so začeli slaviti vrabca. In potem so začeli praznovati zmago nad strašno pošastjo. Takovo povzetek pravljice.
Glavni pomen pravljice "Ščurek" je, da je pogosto strah pred nečim ali nekom popolnoma nerazumen. Ljudje si sami izmislijo razloge za strah in postanejo ujetniki tega občutka. Pravljica uči objektivno oceniti situacijo in ne podleči neutemeljenim strahom.
V pravljici mi je bil všeč Vrabec, ki se sploh ni bal zlobne brkate pošasti. Priletel je in kljuval ščurka ter vse živali rešil neutemeljenih strahov.
Kateri pregovori so primerni za pravljico "Ščurek"?
Strah hodi po ščurkovih nogah.
Strah ima velike oči.
Strah jemlje moč.