Podrobneje se bom osredotočil na njegovo glavno atrakcijo - katedralo Svetitskhoveli. Prevedeno iz gruzijskega pomeni - steber, ki daje življenje. Obstajata 2 zanimivi različici o izvoru tega stebra in obe pravita, da je imel steber ključno vlogo pri gradnji katedrale. Zdaj se steber nahaja skoraj v središču katedrale, nad njim pa je zgrajen kamnit baldahin, okrašen s freskami.
Glavni vhod v katedralo
Stolp nad grobom sv. Sidonije, Gospodov hiton in steber življenja
Ikonostas osrednje meje katedrale
Kapela svetega groba
Najbolj me je prevzelo dejstvo, da je v katedrali pokopanih več gruzijskih kraljev, skoraj celotna družina knezov Bagrationi. Poleg tega so grobovi z nagrobniki vdelani v tla katedrale, tj. ko hodiš skozi katedralo, moraš gledati navzdol, drugače lahko stopiš komu na nagrobnik. Zame je bil šok, prvič sem to videl! Pravzaprav se izkaže, da je tako majhno pokopališče znotraj zidov cerkve, kamor ljudje prihajajo molit, ker je katedrala Svetitskhoveli aktivna. Poleg tega nenehno prihajajo turisti, ki tam teptajo, in na lastne oči sem videl, kako so ljudje hodili kar po nagrobnikih. Hm, zame je to malo preveč, zakaj so jih pokopali v katedrali, mi še vedno ni jasno. 
Ikonostas
Katedrala Svetitskhoveli je bila zgrajena na mestu prve gruzijske krščanska cerkev. Ta cerkev je bila še lesena, nato so na njenem mestu zgradili kamnito baziliko, fragmenti teh cerkva so se ohranili do danes. V času svojega dolgoletnega obstoja je bila katedrala večkrat prezidana, saj je preživela invazijo Mongolov, potrese. To se je odražalo v notranjosti katedrale. Poslikava v katedrali je iz 17. stoletja.
Ikona preroka Elije, za ikonostasom na tem mestu se hrani njegov plašč
Freska "Poslednja sodba". Če pogledate bližje, potem so v sredini v krogu znaki zodiaka
Kapela sv. Nikolaja
Nič manj zanimivo je trdnjavsko obzidje katedrale, ki sega v drugo polovico 18. stoletja. 
Na notranjem dvorišču katedrale številni turisti in župljani počivajo na klopeh, tudi mi nismo stali ob strani. In veste, tam se počutiš tako mirno in spokojno, z eno besedo - milost. 
Na vrhu fotografije 12 žarkov simbolizira dvanajst apostolov, dvanajst mesecev
V ozadju je viden samostan Jvari.
Po ogledu katedrale Svetitskhoveli smo se malo potepali po ulicah Mchete in se odpravili iskat postajo za povratek v Tbilisi.
Centralno parkirišče, za katedralo Svetitskhoveli
Vhod na parkirišče
Policijska stavba, od zgoraj, z razgledne ploščadi v samostanu Jvari, stavba izgleda kot podkev
Samostan Jvari je viden s skoraj vseh točk
Ljubke hiše domačinov
Spustili smo se do reke, da bi občudovali razgled na samostan Jvari
figovo drevo
Imeli smo tako razgibano potovanje v Mcheto. Priporočam, da obiščete te kraje in občutite vzdušje.
Storitve, ki jih uporabljamo na samostojnih potovanjih:
Iskanje in nakup letalskih kartAviasales - za nas je številka 1 med vsemi iskalniki, uporabljamo ga samo zato, ker je priročen in zanesljiv, brez "pasti".
Izlet ena dva! - presenetljivo priročen iskalnik, v katerem lahko najdete in kupite ne samo letalske vozovnice, ampak tudi železniške. Poleg tega je tam tudi enostavno rezervirati hotel ali hotel. S klikom na našo povezavo boste poleg tega prejeli dodatnih 500 rubljev popusta pri nakupu letalske karte!
Iskanje in rezervacija nastanitve
- - svetovno znani iskalnik, kjer lahko najdete in rezervirate nastanitev od penzionov do luksuznih vil. Velikokrat uporabljen in zelo priporočam.
- Hotellook je storitev za iskanje in rezervacijo nastanitev ustvarjalcev Aviasales.
- Airbnb - rezervacija in najem stanovanj, sob, hiš od lokalnih prebivalcev. Preizkušen na sebi, vse je pošteno, priporočamo. Ob rezervaciji prek naše povezave boste prejeli bonus v višini 2100 rubljev, ki ga lahko uporabite pri plačilu stanovanja. Če želite to narediti, boste morali ustvariti svoj račun AirBnB.
- odlična alternativa potovanje z medkrajevnimi avtobusi in vlaki po ozemlju Rusije. Cene so pogosto nižje od javnega prevoza, udobje pa veliko višje.
Storitveni agregator za najem avtomobilov v lokalnih podjetjih za najem. Izberete avto kot pri lokalnem izposojevalniku, vendar prek servisa, z rezervacijo bančna kartica, iz katerega se odstrani le 15 % stroškov. MyRentacar je garant. Izberete lahko ne samo razred avtomobila, temveč tudi določen avto, natančno glede na barvo karoserije in vrsto radia. Najpomembneje pa je, da so cene te storitve enake, kot če bi sami prišli v lokalno najemniško podjetje!
Ko sem šel v Gruzijo, sem želel videti predvsem gruzijske cerkve. Vedno me je privlačila njihova nedostopnost, asketizem in hladna lepota. , morda najbolj sveto mesto za vse Gruzijce. Tu je več pomembnih in starodavnih cerkva in templjev kot kjerkoli drugje v Gruziji. Naredimo kratek sprehod po mestu in njegovi okolici, da se na lastne oči prepričamo, da Mcheto zasluženo imenujejo »zibelka gruzijske cerkve in državnosti«.
Tempelj Jvari
Iz gruzijščine je njegovo ime (ჯვარი) prevedeno kot "križ". In to ime samostana ni naključno: tu je razsvetljenec Gruzije, štirinajstletni sveti Nino, postavil prvi pravoslavni križ v državi iz leta trta in te dežele razglasil za krščanske.
Tempelj se je pojavil nekaj stoletij pozneje od opisanega dogodka: v začetku 7. stoletja. Znana je predvsem po tem, da je prva zgradba, zgrajena v obliki tetrakonha - križa z zaobljenimi konci. Po Jvari se je ta arhitekturni tip razširil po vsej državi.
In res, ko sem šel prvič notri, me je presenetila njegova arhitektura. Prva stvar, ki pade v oči, je nekakšna vzpetina v središču templja, na kateri stoji križ. Obstaja mnenje, da je prav na tem mestu sveti Nino postavil križ.
"Stebri zrušenih vrat, stolpi in cerkveni lok ..." - tako je Mihail Lermontov videl Jvari v 19. stoletju. Danes je v cerkvi vse tako kot ob obisku ruskega klasika. podrta ograja z vhodne odprtine in sam tempelj je veličasten in strog.
Pri njem mi je všeč to, da vas ne bo navdušil s svojo lepoto in velikostjo. Čas oblikovanja krščanstva ni enostaven, takrat ni bilo običajno razmišljati o olepševanju. Tempelj bolj spominja na majhno in nepremagljivo trdnjavo, kar potrjuje njegovo strateško lokacijo: z vrha hriba je dolina reke Kure vidna več kilometrov naprej. Njegova asketska lepota je izražena bolj v idealnih razmerjih prostorov in kupole, v resnosti ravnih linij in gladkosti. zunanje stene.
Kako priti do tja
Do tja lahko pridete samo s taksijem ali z avtomobilom.
Stroški povratne vožnje s taksijem in pol ure čakanja voznika bodo stali približno 10–12 USD (25–30 GEL).
Odpiralni čas in stroški
Samostan Jvari lahko obiščete vsak dan od 8.00 do 20.00. Storitve tukaj potekajo samo ob praznikih, vendar lahko vsakdo vstopi vanj v tem času. Zato vas prosimo, da pridete kadar koli vam ustreza. Vstop v tempelj je brezplačen.
Katedrala Svetitskhoveli
V središču Mtskhete je še en nič manj pomemben tempelj gruzijske cerkve - nekdanja katedrala Svetitskhoveli, ki je po svojem videzu, velikosti in dekorju neposredno nasprotje asketskega Jvarija.
Videz in velikost katedrale presenetita že na prvi pogled. Iskreno povedano ga je skoraj nemogoče spraviti v okvir neširokokotnega objektiva. Lahko pa vam dam nekaj nasvetov: ko ste na ozemlju templja, pojdite takoj do skrajnega desnega kota ograje, tja skozi vse leto lepe vrtnice rastejo. In poskusite posneti sliko od tam - prepričan sem, da vas rezultat ne bo razočaral.
Torej, katedrala Svetitskhoveli - do nedavnega glavna katedrala Gruzije pravoslavna cerkev- je bila zgrajena v XI stoletju na mestu druge majhne cerkve dvanajstih apostolov IV stoletja.
S to stavbo je povezana ena najpomembnejših legend gruzijske zgodovine, katere odmeve lahko vidite v templju še danes. V njem piše, da je Elioz, prebivalec Mchete, iz Jeruzalema prinesel hiton Jezusa Kristusa in ga izročil svoji sestri, ki je umrla takoj, ko se je dotaknila hitona. Pokopali so jo, zavito v haljo. Kmalu je deklica zrasla na grobu veliko drevo- Libanonska cedra. In ko se je kralj Mirian odločil zgraditi tempelj na mestu, kjer je bil pokopan Chiton Gospodov, je bila cedra posekana. Iz debla so izrezali sedem stebrov in jih začeli nameščati v cerkev. Šest jih je takoj padlo na svoje mesto, sedmi pa ni popustil in je obvisel v zraku. Sveta Nino je molila vso noč, potem pa je steber padel na svoje mesto in začel točiti miro. Kolona je začela zdraviti vse prebivalce okrožja pred boleznimi in boleznimi. Od tod izvira ime templja Svetitskhoveli, kar v gruzinščini pomeni »življenjski steber«.
Ko vstopite na ozemlje katedrale, ne hitite noter, ampak obidite tempelj z vseh strani. Potem se boste lahko dotaknili še ene legende, povezane z gradnjo Svetitskhovelija. Priznati je treba, da so srednjeveški kralji strastno radi izstopali iz ozadja drugih: za njih je bilo treba graditi tako, da bi stvaritev presegla vse prejšnje. Le da so se zdaj zahvalili na nenavaden način.
Ivan Grozni je, kot se spomnimo, oslepil arhitekte katedrale Vasilija Blaženega v Moskvi, da takega čudeža ne bi mogli ponoviti nikjer drugje. Gruzijski kralj - kupec Svetitskhovelija - ni šel daleč. In potem, ko je arhitekt Arsukisdze postavil svojo stvaritev, je kralj ukazal arhitektu odrezati roko, da bi se izognil konkurenci. In če natančno pogledate fasado templja, boste videli relief, ki prikazuje roko, ki drži kvadrat. Napis pod reliefom se glasi: »Roka božjega služabnika Arsukidzeja. Zapomni si."
In zdaj je čas, da gremo noter. Prva stvar, ki vas takoj preseneti, je velikost. Večmetrski loki, stebri, loki - vsi arhitekturni elementi so tako zračni in veličastni, da takoj pozabite, kako masiven je tempelj videti od zunaj.
Začnite ogled templja v smeri urinega kazalca. Prva stvar, ki pade v oči, je nenavadna freska, ki prikazuje razpelo. Ne odidite takoj in si ga pobližje oglejte: zdi se, da na obeh straneh Kristusa lebdita dva leteča krožnika. Bilo je celo mnenje, da je avtor prikazal prihod NLP-ja. Zgodovinska šala, seveda, a vseeno. Pravzaprav je to simbolična podoba Sonca in Lune. Tudi vse druge freske stolnice so pozne, okoli 15. stoletja, večinoma že restavrirane.
Toda glavna stvar v notranjosti je sam steber, ki daje življenje. Nahaja se približno v središču templja, v stranski južni ladji.
Nad stebrom je bil zgrajen kamnit nadstrešek, katerega stene so okrašene s poznimi freskami na temo zgodovine Chitona in samega stebra.
Kako priti do tja
Tempelj se nahaja v samem središču mesta. Upoštevajte ustrezne videz: te bodo spustili noter, če pa greš v kratkih hlačah te bodo postrani gledali.
Želite kaj dodati?
Katedrala Svettskhoveli v starodavni prestolnici Gruzije Mtskheta, ki je postala simbol vse krščanske Gruzije.
Po legendi je bil tukaj, navdihnjen s pridiganjem svete Nine in molitvami njegove žene Nane, ki se je že spreobrnila h Kristusu, krščen prvi krščanski kralj Gruzije Mirian. V pisavi, ki še danes stoji v katedrali, se ljudje krstijo še danes.
Sveta Sidonija in hiton Odrešenika
Kraj za kraljev krst ni bil izbran naključno. Tradicija gruzijske cerkve je ohranila spomin na bivanje tukaj največjega svetišča krščanskega sveta - Chitona našega Gospoda Jezusa Kristusa.
Spori o iskanju Chitona Odrešenika trajajo že stoletja. Različica dogodkov, ki je pogosta v Gruziji, je naslednja: delci Gospodove obleke, ki se nahajajo v Rusiji (del obleke je tudi v Trierju), nimajo nobene zveze z brezšivnim hitonom - to je še en del Odrešenikovih oblačil. Hitona bi bilo nemogoče ločiti, ker bi se razpletel v ločene niti. Sam hiton se nahaja pod templjem Svetitskhoveli.
Legenda pravi, da so Chiton v Gruzijo prinesli Judje iz Mtskhete, rabin Elioz in njegov brat Longinoz, ki sta bila prisotna pri križanju Gospoda in protestirala proti nepravični sodbi Sanhedrina. Elioz je dal obleko svoji pobožni sestri, devici Sidoniji, ki je slišala za Kristusovo oznanjevanje in ga prepoznala kot obljubljenega Mesijo. Sidonija, ko je prejela svetišče v svoje roke, je šokirana zaradi umora pravičnega izrekla prerokbo o koncu izraelskega kraljestva in takoj umrla. Odrešenikovega hitona ni bilo mogoče iztrgati iz rok pokojnika na noben način - zato sta bila ona in on pokopana v kraljevem vrtu.
Steber, ki daje življenje
Čez nekaj časa je na grobu zraslo drevo - cedra. Prebivalci Mchete so že pozabili na Sidonijo in njen grob, vendar so opazili, da bolne ptice in živali jedo iglice in odidejo zdrave, in začeli drevo častiti kot božanstvo.
Tri stoletja kasneje je sveta enako apostolska Nina prišla v Gruzijo z novico o Kristusu. Že od otroštva si je želela priti v Iverijo prav zato, da bi se priklonila velikemu svetišču. Zato se je obrnila na kralja Miriana s prošnjo za izgradnjo templja na mestu Sidonijevega groba.
Sedem stebrov za leseni tempelj so izrezali iz svete cedre. Vendar enega od stebrov ni bilo mogoče premakniti in iz njega je začela teči dišeča zdravilna mira. Prav ta steber se je imenoval "Svetitskhoveli", kar v gruzinščini pomeni "Steber, ki daje življenje".
Volk in lev: Sveti kralj Vakhtang
V 5. stoletju je Gruziji vladal pobožni kralj Vakhtang Gorgasali.
Od Perzijcev je prejel ime "Gorgasali" za svojo čelado, izdelano v obliki glave volka. "Gorgasal" iz perzijščine in se prevaja kot "volčja glava".
Po drugi različici je bil zadnji del čelade izdelan v obliki glave volka. In ime Gorgasali združuje perzijske besede "gurgo" (volk) in "aslan" (lev).
Leta 502 so ga Perzijci ubili, ker ni hotel sodelovati v vojnah z Bizancem.
Zasluge kralja Vakhtanga za Gruzijo so ogromne: on je branil neodvisnost (avtokefalnost) gruzijske cerkve od Bizanca, on je leta 482 sprožil upor proti perzijski nadvladi, on je ustanovil novo prestolnico - Tbilisi. .
Poleg tega je zgradil kamnito baziliko dvanajstih apostolov na mestu lesenega templja nad grobom Sidonije.
Tempeljski zakladi
Katedrala Svetitskhoveli (pod tem imenom se je zapisala v zgodovino) je bila večkrat obnovljena. V 11. stoletju je bila na pobudo sv. Melkizedeka, gruzijskega katolikosa-patriarha, obnovljena cerkev s križno kupolo, štirimi stebri in tremi ladjami, katere temelji so se ohranili do danes. Tu je pokopan sveti Melkizedek.
V XIV stoletju je katedrala preživela invazijo Mongolov. V XV - potres, ki je uničil kupolo.
V 17. stoletju je bil postavljen stolp nad grobom svete Sidonije in stebrom življenja. Okoli stolpa in danes so skoraj vedno verniki – sem prihajajo posamezno in v skupinah.
Drugo svetišče templja je plašč (ogrinjalo), ki ga je izročil svojemu učencu, preroku Elizeju, med njegovim vzponom v nebesa v ognjenem vozu. Svetišče so hranili Judje Mtskheta, katerih potomci so kasneje sprejeli Kristusa. Zdaj se plašč nahaja za osrednjim ikonostasom, na desni strani oltarja.
V Svetitskhoveliju, v desnem prehodu, je tudi delček relikvij, ki so tu pridigale že v 1. stoletju.
V levem prehodu katedrale je vodnjak s sveto vodo. Res je, da vode ni dovoljeno vzeti brez blagoslova, vendar je vedno v bližini napolnjeno vedro in vrček.
Desno od vhoda je krstilnica, v kateri je bil po legendi krščen sam kralj Mirian. Krsti v pisavi potekajo do danes.
Če greste malo naprej od krstilnice, se lahko znajdete blizu kapele (v neliturgičnih urah je zaprta) - to je simbolična kopija kuvuklije Svetega groba.
Simbol Gruzije
Ogromna katedrala iz lokalnega peščenjaka, vidna je že od daleč in vsakomur, ki je bil v Gruziji, že ob omembi te države stoji pred očmi - stroga, monotona, kot da podpira nebo s kupolo.
Pravoslavni Gruzijci pravijo, da je Gospodov hiton, ki so ga spletle roke Matere Božje, simbol nedeljivosti njihove države - Njene usode.
Morda se zato na isti dan praznujeta eden najljubših ruskih pravoslavnih praznikov, priprošnja Presvete Bogorodice, in najljubši gruzijski pravoslavni praznik Svetitskhovloba.
Vsak narod ima svetišča, ki so za njegove zgodovinske usode posebej pomembna in zato posebej čaščena. In prihajajo po Božji previdnosti in njegovem usmiljenju.
- Sveta Iberija - v svoji zgodovini je bila pogosto obdana s poganskim svetom; Muslimanske horde so pogosto opustošile državo – a čudežno je znova in znova vstajala. Ker je imela veliko kraljev, menihov in navadnih ljudi, ki so bili pripravljeni umreti in so res umrli zaradi mučenja in usmrtitev, žrtvovali so se v imenu Gospoda in ljudi. In včasih so postali talci za ljudi, preživeli več let v ujetništvu, prenašali ponižanje, žalost in muke ... Vendar se niso odrekli glavnemu - Kristusu Odrešeniku. In postale so posebne molitvene knjige za svoj narod in za vse človeštvo. V tem sta mistično podobni sveti Sidoniji (1./14. oktober), njeni duhovni sestri, prvi svetnici Gruzije, ki je prejela od svojega brata Elioza želeno Gospodovo tuniko in ga stisnila na prsi, od velikega žalost in spoštovanje sta takoj umrla. Ta svetnik je poseben. Obstaja legenda, da bo pred zadnjo sodbo vstala in prišla Gospodu naproti, v rokah pa držala Njegovo tuniko kot znak večne ljubezni do Njega.
Sveta Sidonija je izhajala iz pobožne družine gruzijskih Judov, ki so z veliko vero in upanjem pričakovali Mesijo. Vsako novico o njem so dojemali kot razodetje in izpolnitev prerokb. Visoki duhovnik Anna je imel korespondenco z Eliozom, bratom sv. Sidonije - bil je glavni učitelj Judov v Gruziji. Zato, ko je Anna pisala Eliozu o sojenju, se je takoj pripravil na pot in upošteval ukaz najvišje osebe. Mati Elioza in svete Sidonije Sara je izhajala iz družine velikega duhovnika Elija. Odlično je poznala in bila izjemno spoštljiva in pobožna ženska. Razsvetljena s Svetim Duhom je svojega sina Elioza pospremila na nepravično sojenje in ga prepričala, naj ne sodeluje pri prelivanju krvi Pravičnih, in mu rekla: »Pojdi, otrok moj, izpolnit zakoniti ukaz. Toda le, rotim vas, ne pridružite se načrtu sovražnikov tistega, ki so ga nameravali ubiti, kajti on je izpolnitev prerokb, prilika modrih, skrivnost, skrita od začetka časov, luč pogani in večno življenje. Njene besede so bile izraz splošnih čustev judovske skupnosti, ki je živela v Gruziji. Pobožna devica Sidonija, ljubljena Eliozova sestra, je rotila svojega brata, ki ga je prevzela goreča želja, da bi vsaj nekako sodeloval pri veliki skrivnosti, naj ji prinese nekaj, kar pripada tistemu, nad katerim se bo vršila sodba. Elioz je imel svojo sestro zelo rad in je obljubil, da bo izpolnil njeno prošnjo. On sam in ljudje, ki so ga spremljali, so bili priča številnim čudežem, pa tudi kasnejšemu pridiganju apostolov po Odrešenikovem vstajenju. V času, ko so krvniki Odrešenika pribijali na križ, je Eliozova mati Sara skrivnostno zaslišala to zlovešče trkanje in od hude duševne bolečine zavpila obsojeno: »Zbogom, kraljestvo Izraelovo, saj so usmrtili Odrešenika. in Odrešenik tvojega ljudstva. Od zdaj naprej bodo vaši ljudje krivi za kri svojega Stvarnika in Gospoda. Gorje meni, da nisem umrl pred tem časom: smrt bi me rešila te strašne novice. Torej ne bom videl na zemlji Luči poganov in Slave Izraelove.” Zaradi neznosnega duševnega trpljenja je takoj umrla.
Sveto pismo pravi o Gospodovi tuniki: »Ko so križali Jezusa, so vzeli njegova oblačila in jih razdelili na štiri dele, vsakega vojaka na en del in na tuniko; tunika ni bila šivana, ampak vsa od zgoraj tkana. Rekli so si torej: Ne raztrgajmo ga, ampak vrzimo žreb zanj, čigav bo, da se uresniči, kar je rečeno v Svetem pismu: Razdelili so si moja oblačila in vrgli žreb za moja oblačila. «(Janez 19: 23-24).
Ta hiton je z žrebom pripadel Judom iz Mchete. O njem z ljubeznijo piše: »Gospodovo tuniko so stkale roke Device Marije; zanj Ponoči je predla prejo. Njeno srce je predvidevalo prihodnje trpljenje njenega Sina, takrat še majhnega otroka, in njene solze so poškropile škrlatno tkanino tunike, kakor listi škrlatne vrtnice - kapljice jutranje rose. To tuniko je po legendi Gospod nosil od otroštva do svojega križanja in kot živ je odraščal z njim. Med spremenjenjem na Taboru se je Gospodova tunika zaiskrila kot ognjeni plamen in postala bela kot sneg. Na poti iz Getsemanija na Golgoto je bil hiton pijan z Odrešenikovo krvjo, ki je iztekala iz njegovih ran.
Po vrnitvi je Elioz, kot je obljubil, dal krvavo tuniko svoji sestri Sidoniji, ta pa ga je obvestila o smrti njune matere Sarah, ki se je zgodila takoj po njenem skrivnostnem razkritju. Sidonija, ki jo je pretresla novica o Odrešenikovi smrti, je z globoko ljubeznijo do Gospoda stiskala tuniko na prsih in rekla svojemu bratu: »Dragi brat, tega zaklada je dovolj zame in za vso deželo. Bog se je dovolil osvoboditi tega ljudstva iz rok hudiča (kar je znamenje tega hitona) in mu bo podelil večno odrešenje. Potem, ko je slišala novico o smrti Odrešenika, je v neizrekljivi žalosti zaradi njegovega trpljenja umrla Sidonija, tako kot njena mati. Novica o tem je presenetila celo kralja Aderkyja, ki je takrat vladal državi. Želel je videti devico in želel vzeti tuniko zase, toda tunike nikakor ni mogel ločiti od Sidonijevega telesa, ker se je čudežno prilepila na telo pokojnika.
Ob pokopu svete Sidonije se je zgodil tudi neverjeten čudež. Elioz je skupaj s pobožnimi starešinami goreče molil za svojo sestro in takrat se je zgodil potres, zemlja se je odprla pod telesom deklice in ga vzela v svoje črevesje. Da bi to mesto zaščitili pred oskrunitvijo, so ga obdali z ograjo. Po božji volji je nad njim zrasla libanonska cedra. Sodobnik svete Nine, judovski veliki duhovnik Abiathar, ki je bil krščen po božji milosti in pod vplivom svete Nine, je pisal o tuniki in plašču preroka Elija, ki je skrit nedaleč od tunike. Gospoda: »S svojimi rokami smo jo položili,« je rekel oče, »pod kamne, na skrivnem mestu, kjer mora ostati do časa, ki ga je določil sam Bog. Sveta Nina me je pogosto prosila, naj od očeta podrobno izvem o kraju, kjer je shranjena Gospodova tunika. Na moja vprašanja o tem je odgovoril enako, kot so rekli drugi, namreč: da se tunika hrani pod cedro, kjer ljudje tako pogosto pošiljajo svoje hvale Gospodu. Ta kraj je resnično vznožje lestve, ki jo je videl Jakob in sega v nebesa. Tako je pričevanje velikega duhovnika Abiatharja o Gospodovem hitonu.
Deblo posvečene cedre je bilo uporabljeno pri gradnji glavnega templja Gruzije - kar v gruzijščini pomeni "Steber, ki daje življenje". Postavljena je bila tik nad grobnico svete Sidonije. V njem je skrit plašč preroka Elija. Tempelj, ki je star že tisoč let, hrani številna največja svetišča. To je duhovno srce Gruzije in milost, ki izhaja iz njega, daje ljudem duhovno moč in zaščito.
14. oktobra se ljudje iz vse Gruzije in z vsega sveta pridejo poklonit velikemu svetišču - Gospodovi tuniki.
14. oktobra se ljudje iz vse Gruzije in z vsega sveta pridejo poklonit velikemu svetišču - Gospodovi tuniki. Prihajajo od vsepovsod, z velikim veseljem in upanjem, mnogi gredo peš ... Ljudje so takrat povezani s Kristusovo ljubeznijo. In spomini nanjo grejejo dušo. Vsak ima veliko prošenj v svojem srcu; potem vsi postanejo kot tista evangeljska ženska, ki je v skrivnosti svoje duše sanjala o ozdravitvi, samo da bi se dotaknila Odrešenikovih oblačil ... In to prejmejo. Ker je naš Gospod »Jezus Kristus včeraj in danes isti in na veke« (Heb 13,8). Samo verjemite v to pomoč z vsem srcem in upanjem. Tudi če potrebuješ leta, da prideš tja. Amen.
Na ozemlju se nahaja monumentalna katedrala Svetitskhoveli starodavna prestolnica Gruzija Mtskheta. Je simbol duha gruzijskega pravoslavja, kraj krsta in pokopa gruzijskih kraljev.
Zgodovina katedrale Svetitskhoveli
Katedrala je bila izbrana za kraj krsta prvega krščanskega gruzijskega kralja Miriana zaradi legende o Jezusu Kristusu pod templjem Chitona.
Zanimivo dejstvo. Legenda pravi, da sta Juda iz Mtskhete rabin Elioz in njegov brat Longinoz protestirala proti nepravičnosti sinedrija. Med Kristusovim križanjem so s seboj vzeli njegov plašč. Ko so hiton dostavili v Gruzijo, so ga predali svoji globoko verni sestri Sidoniji v hrambo. Pretresena nad novico o Kristusovi smrti je napovedala smrt Izraela in nato umrla. Nihče ni mogel vzeti tunike, stisnjene v njene roke. Sidonija je bila pokopana skupaj s sveto relikvijo.
Mogočna cedra, ki je zrasla njenem grobu, je obsedla zdravilne lastnosti in čaščen kot božanski čudež. Po 300 letih je sveti vzgojitelj Nino iz Kapadokije prišel v Iverijo, da bi se poklonil relikvi, ki daje življenje. Nino je prosil, da bi na tem mestu zgradil tempelj. Kralj Mirian je ukazal posekati več lesenih stebrov iz cedrovine.
En steber je začel izžarevati dišečo miro in so ga poimenovali »Steber, ki daje življenje«, kar v gruzijščini zveni kot »Svetitskhoveli«. Človeške sile niso bile dovolj za namestitev. Čudežno se je sam postavil v središče strukture.
Glede vprašanja, v katerem stoletju je bila zgrajena kamnita različica bazilike, se zgodovinarji strinjajo in imenujejo X. stoletje. Kralj Vakhtang Gorgosal je postavil tempelj dvanajstih apostolov.
Relativno moderen videz stavba templja, pridobljena v letih temeljite gradnje: 1010-1029. Gruzijski katolikos Melkisedek postavi troladijsko katedralo s križem, ki krona kupolo. Na fasadi je vtisnjeno ime arhitekta Arsakidzeja.
Zanimivo dejstvo. Po eni od legend ga je učenec Arsakidzeja, ki je zavidal talentu arhitekta, ki je postavil mojstrovino templja, obrekoval. Obrekovalca so kaznovali z odsekom desne roke. Nad osrednjim lokom severne fasade je relief te roke z napisom, da pripada božjemu služabniku Arsakidzeju.
Konec XIV stoletja. Tamerlanove čete so uničile tempelj.
Prva polovica 15. stoletja. Aleksander Veliki Gruzijec je obnovil tempeljsko zgradbo na podlagi starega načrta.
Med 1000. obletnico Svetitskhoveli sprejema vernike, da opravijo obred krsta.
Svetišča in freske Svetitskhovelija
Tisti, ki preučujejo arhitekturno zgradbo templja, opažajo nekaj naključnosti in asimetrije, kar je razloženo s prestrukturiranjem stavbe. Obstajajo trije vhodi z zahoda, severa in juga. Zahodni vhod je običajno odprt.
Pomembno. Ob vhodu je košara s pelerinami za obisk turistov. Obvezen je kodeks oblačenja. Kratke hlače za moške in hlače za ženske niso dovoljene.
Lesena vrata so okrašena s podobami 12 apostolov, angelov. Osrednja ladja ima 8 nosilnih stebrov različnih oblik.
Središče templja zavzema Steber življenja, kamniti baldahin nad katerim je poslikan s freskami, ki prikazujejo zgodovinska dejstva o Jezusovi tuniki. Podnožje severnega dela ima nišo, iz katere je bila prej med mirotočenjem vzeta snov, ki daje življenje. Marmorna ograja je prekrita z zapisi asomtavruli.
Zanimivo dejstvo. Mnogi ljudje opazijo na freski zahodnega dela stebra nekaj predmetov, ki so videti kot neznani leteči predmeti ali meduze. Te številke povzročajo številne spore in domneve.
Vsa notranja dekoracija je poslikana s freskami. Trenutno je najbolj ohranjena južna stena s podobo 12 apostolov, zodiakalnih znamenj. Pred obiskom Nikolaja I. leta 1830 so bila mnoga stenska dela barbarsko poslikana.
Freske prikazujejo različne teme:
- Dogodki poslednje sodbe
- Odrešenik Vsemogočnega
- Shranjena dobra tišina,
- Sveti enakoapostolni car Konstantin in njegova mati Helena,
- miroljubne žene,
- Kristus in Samarijanka itd.
Kamniti patriarhalni prestol velja za primer gruzijskega slikarstva poznega obdobja. Pred 15. stol funkcija Gruzijski vzorci so opazili prisotnost listi grozdja. Obstaja že abstraktni ornament v zlati barvi, ki ga je navdihnil perzijski vpliv.
Od 12. stoletja je katedrala služila kot nekropola gruzijskih kraljev iz družine Bagration. zazidano v talne oblogeštevilni ohranjeni nagrobniki. Tu so pokopani posmrtni ostanki Heraklija II., princese Tekle, Vakhtanga Gorgasala, Demetrija Samopožrtvovalnega, Evstatija iz Mtskhete.
Po zgodovinskih kronikah je bil Svetitskhoveli prvotno grobnica gruzijske kraljice Tamare, potem pa so njene posmrtne ostanke poslali v Gelati. Tu je pokopan prvi gruzijski predsednik, potomec plemiške družine, Zviad Gamsakhurdia.
Med relikvijami katedrale se razlikujeta dve verski vrednoti, ki sta bolj zgodovinska predpostavka ali dejstva, ne pa vizualni eksponati:
- Kristusov hiton, pokopan s Sidonijo v grobu, zdaj pod stavbo;
- Plašč (ogrinjalo) svetopisemskega preroka Elije, ki se nahaja pod oltarjem Svetitskhovelija.
Okoli stolpa nad pokopom Sidonije verniki in romarji nenehno molijo.
Desna stranska kapela hrani del relikvij enega od 12 apostolov Andreja Prvoklicanega, ki je pridigal v 1. stoletju.
Leva stranska ladja ima sveti izvir. Vsak lahko črpa vodo, vendar samo iz bližnje posode (iz samega vodnjaka je možno le z dovoljenjem).
Vse starodavne ikone in ikone sodobnega izvora so izdelane s tehniko, značilno za gruzijsko šolo ikonopisja:
- Trojica,
- osrednji ikonostas,
- Katedrala dvanajstih apostolov,
- Moderna ikona "Trojica",
- Častita Sveta Marija Egiptovska,
- Sveti Janez Krstnik,
- Seznam iberske ikone Matere božje itd.
Od leta 2015 je bilo v skladu z odločitvijo, ki jo je v nedeljski pridigi objavil katolikos - gruzijski patriarh, njegova svetost Ilija II., odobreno praznovanje dneva zahvale Najvišjega. Pod oboki templja Svetitskhoveli so prvič izvedli praznično bogoslužje in zahvalne molitve, posvečene temu verskemu dogodku.
Ozemlje monumentalne zgradbe templja je ločeno s trdnjavskim zidom, zgrajenim pod kraljem Heraklijem II (1787).
Kako priti do Svetitskhovelija v Mtskheti
Naslov lokacije atrakcije je Narekvavi-Mtskheta-Railway Station, Mtskheta, Gruzija. Razdalja Tbilisi - Mtskheta je 21 kilometrov.
Iz mesta Tbilisi lahko pridete na več načinov.
- S postaje podzemne železnice Didube redno, vsakih 15-20 minut, taksiji na fiksni progi krožijo do Mtskhete. S postajališča za taksije je katedralo enostavno najti, saj je vidna z mnogih točk v mestu. Čas potovanja traja približno 25 minut. Cena 1 GEL - 1,5 GEL.
- Cena taksija od središča Tbilisija do templja bo približno 20 - 25 GEL. Taksisti zaračunajo 50 GEL za povratno vožnjo, upoštevajoč čakalno dobo med turo.
- Z železniške postaje se lahko za 1 GEL odpeljete z primestnim vlakom. Razdalja od postaje Mtskheta do centra je 1,5 kilometra.
Katedrala je odprta za obiskovalce vsak dan (8.00-19.00). Vstop je brezplačen.
Profesionalni rusko govoreči vodniki ponujajo različne izlete, katerih program vključuje obisk Svetitskhovelija.
Večina turistov, ki obiščejo Mcheto in njeno glavno atrakcijo, živi v Tbilisiju.
Najbolj priljubljeni hoteli:
Vsi hoteli nudijo brezplačen brezžični internet in brezplačno parkiranje.
Ob obisku Svetitskhovelija si želite prebrati klasični roman Konstantina Gamsakhurdia "Roka velikega mojstra", ki podrobno opisuje zgodovinski proces gradnje templja, oblikovanje krščanstva in gruzijske državnosti.