Gospodarstvo srednjega veka je tesno povezano z razvojem fevdalizma in s tem razvojem fevdalne lastnine. V okviru tega eseja bomo obravnavali bistvo in mehanizem fevdalne dediščine in rente v srednjeveški Evropi. Fevdalni patrimonij lahko gledamo na dva načina: prvič, kot strukturo, v kateri so poosebljena proizvodna razmerja fevdalne družbe, in drugič, kot organizacijo za razdeljevanje in pobiranje fevdalne rente. Oglejmo si podrobneje obe zgoraj omenjeni strani dediščine.
Dediščina (graščina, seigneuria) služi kot družbeno-ekonomska in politična struktura vladajočega razreda fevdalnega sistema družbe.
Fevd je bolj ali manj pomembno ozemlje, katerega prebivalstvo je odvisno od fevdalnega lastnika tega ozemlja. Območje ozemlja je običajno določala vloga in mesto fevdalnega lastnika v hierarhiji vladajočega razreda. V skladu s "patrimonialno" teorijo lahko patrimonialno gospodarstvo razlagamo kot proizvodni in organizacijski osrednji mehanizem za celotno gospodarstvo srednjega veka. Poleg tega je kasneje dediščina služila kot nastanek vseh drugih družbeno-ekonomskih oblik organizacij v srednjem veku.
Izkoriščanje kmetov je potekalo prav v okviru fevdalne dediščine, zlasti s pobiranjem rente.
Fevdalna renta je del presežnega proizvoda, ki ga proizvajajo odvisni kmetje. Hkrati ga dodeli lastnik zemljišča in se šteje za gospodarsko obliko realizacije fevdalne lastnine na zemljišču. Poznamo tri vrste fevdalne rente: delovno najemnino (corvée), živilsko najemnino (naturna najemnina) in denarno najemnino (denarna najemnina).
Sčasoma je fevdalni patrimonij izgubil svojo naravno in avtarkično usmerjenost in se vedno bolj vpletal v blagovno-denarna razmerja. Sprva je postalo fevdalcem bolj donosno, da so corvée nadomestili z davki v naravi, kmetom razdelili vso posestno zemljo in prejeli najemnino; razvije čisto fevd. Menjava in povečanje povpraševanja po denarju sta bila vzrok, da je naturalne mitnice začel nadomeščati denar. Preoblikovanje naravne fevdalne rente v denarno obliko imenujemo komutacija rente. Hitra rast trgovine in zamenjava rente sta kmetom omogočila, da so kopičili svoje gotovina in prosto plavati. Kmet je za uporabo fevdalne zemlje plačeval stalni letni denarni prispevek (rento) - kvalifikacijo.
Izvleček iz besedila
Predmet bo izobraževanje in znanost v srednjeveški Evropi. Predmet so značilnosti delovanja izobraževalne ustanove, kot tudi vsebino znanstvenih spoznanj srednjega veka v navedenem obdobju zgodovine.
Koncept " Srednja leta«, ki je pred nekaj stoletji nastal za označevanje obdobja, ki ločuje grško-rimsko antiko od modernega časa in je že od vsega začetka nosil kritično, pejorativno oceno – neuspeh, prelom v kulturni zgodovini Evrope – te vsebine ni izgubil. ta dan. Ko govorimo o zaostalosti, pomanjkanju kulture, pomanjkanju pravic, se zatekajo k izrazu "srednjeveški".
Kronološki okvir dela zajema obdobje od IX. do 16. stoletja Spodnja meja sovpada z začetkom oblikovanja močne knežje oblasti in nastankom staroruske države. Zgornja meja je povezana s koncem oblikovanja enotne centralizirane države.
Drugi znani domači raziskovalec tega vprašanja A.N. Dzhurinsky je analiziral najpomembnejše izobraževalne ideje, poglede izjemnih predstavnikov pedagoške misli preteklosti v tesni povezavi z zgodovino razvoja človeške družbe in razmislil o izvajanju teh idej v izobraževalni praksi.
Srednji vek velja za težko stran evropske zgodovine, njeno »temno dobo«. Od takrat so bili visoki dosežki antike izgubljeni, ljudje so postali nekulturni, kruti, uničevali drug drugega tako v številnih vojnah kot v miru in v svojem politično življenje zavladal kaos.
Kot informacijsko bazoŠtudija daje prednost delu Sprengerja J., Kramerja G. "Kladivo čarovnic" kot enemu od vrhunskih dokumentov v boju proti čaščenju hudiča. Delo J.B. Russell "Čarovništvo in čarovnice v srednjem veku", ki je obsežna študija odnosa do čarovništva v srednjem veku.
Že antični misleci so prepoznavali vlogo strpnosti pri učinkoviti interakciji: Sokrat, Platon »potrpežljivost« povezujejo z intelektualno askezo in jo opredeljujejo kot predpogoj za duhovno in socialno kohezijo ljudi.
Za filozofijo srednjega veka je običajno, da v strpnosti išče načine za premagovanje verskega fanatizma, nerazumevanja in sovraštva do drugače mislečih. Cilj dela je preučiti toleranco družbe v srednjeveški Evropi.
Seznam uporabljene literature:
1. www.banauka.ru
2. www.historylib.org
3. www.gumer.info
bibliografija
Dvorec (angl. manor, iz lat. maneo - ostati, živeti)
ime fevdalne posesti v srednjeveški Angliji. Čeprav je M. nastala pred normansko osvojitvijo Anglije leta 1066 (glej Normansko osvojitev Anglije leta 1066), pa je do njene razširjenosti in predvsem poenotenja znotraj celotne države prišlo že v normanski dobi. "Tipični" M. je bil sestavljen iz dveh delov: domene - zemlje, na kateri je potekalo lastno gospodarstvo gospoda, in zemlje posestnikov - podložnikov (villanov) in svobodnih posestnikov (freeholders). Poleg tega so komunalna zemljišča pripadala M., ki so bila v veliki meri v skupni rabi, vendar so že veljala za last gospoda M. Villana, ki je v takšni M. predstavljala absolutno prevladujočo plast. Njihove delovne dolžnosti do gospoda so bile osnova domenskega gospodarstva, in naturalna renta ni le zadovoljevala potreb gospoda, ampak se je tudi izvažala na trg; njihova pristojnost graščinske kurije je osnova gosposke pristojnosti; zanje so veljale banske pravice gospoda (gl. Banalstvo). Upravljanje M. so izvajali njegovi ministeriali (tako imenovani upravitelji - upravitelji). V M. so bile združene vse oblike gosposke odvisnosti: osebna, zemljiška, sodna itd. Domačinsko zemljišče je bilo oddano v najem enemu velikemu zakupniku ali razdeljeno na majhne parcele, ki so bile oddane v najem malim kmečkim najemnikom. V poznem srednjem veku je M. ostal tradicionalna lupina, v kateri so realni odnosi dobili povsem nov, meščanski značaj. V 18. stoletju M. končno izgine in se umakne kapitalističnim oblikam zemljiške lastnine, ki pa niso odpravile dejanskega zemljiškega monopola zemljiških gospodov, ki je postal osnova sodoben sistem Zemljiško gospostvo a. Lit.: Vinogradov P. G., Študije družbene zgodovine Anglije v srednjem veku, M., 1887; Vinogradoff P., The villainage in England, Oxf., 1892; svoj, Rast graščine, 2. izd., L., 1911; Petrushevsky D.M., Upor Wata Tylerja, 4. izd., M., 1937; Kosminsky E. A., Raziskave o agrarni zgodovini Anglije v 13. stoletju, M. - L., 1947; Barg M. A., Študije zgodovine angleškega fevdalizma XI - XIII stoletja, M., 1962; Maitland, F. W., Domesday book and beyond, Camb., 1907. M. A. Barg.
Velika sovjetska enciklopedija. - M.: Sovjetska enciklopedija. 1969-1978 .
Sopomenke:Oglejte si, kaj je "Manor" v drugih slovarjih:
- (angl. manor iz latin. maneo ostati, živeti), fevdalni patrimonij (glej patrimonij) v srednjeveški Angliji. Dvorec nastane pred 11. stoletjem, vendar je do njegove razširjenosti in poenotenja po vsej državi prišlo po normanski osvojitvi (glej ... ... enciklopedični slovar
Ime fevdalnega posestva v srednjeveški Angliji. Dvorec je nastal še pred normansko osvojitvijo Anglije leta 1066. S širjenjem znotraj države je bil sestavljen iz domene lastnega gospodarstva gospoda in zemlje imetnikov podložnikov (villanov) in svobodnih ... ... Zgodovinski slovar
Votchina Slovar ruskih sinonimov. dvorec št., število sinonimov: 1 posestvo (7) Slovar sinonimov ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Slovar sinonimov
GRAŠČINA- v srednjem veku posestvo v lasti fevdalnega plemiča, ki je proizvajalo proizvode za zadovoljevanje osnovnih življenjskih potreb svojih prebivalcev. M. ni deloval z namenom ustvarjanja dohodka, temveč za vzdrževanje osnovnih ... ... Pravna enciklopedija
Srednjeveško posestvo v lasti fevdalnega aristokrata, ki je proizvajal hrano za zadovoljevanje osnovnih potreb svojih prebivalcev. Dvorec ni deloval z namenom ustvarjanja dohodka, ampak za vzdrževanje osnovnih ... Enciklopedija Collier
"Manor" preusmerja sem; glej tudi druge pomene. Približni načrt srednjeveškega dvorca Dvorec (angleško dvorec ... Wikipedia
Ehud Manor (hebrejsko אהוד מנור [Ehud Manor]) (13. julij 1941 – 12. april 2005) je bil izjemen izraelski tekstopisec. Ehud Manor se je rodil v Binyaminu leta 1941. Diplomiral je na Univerzi v Tel Avivu, kjer je študiral umetnostno zgodovino, drugi akademski ... ... Wikipedia
- (angleško dvorec) fevdalni fevd v srednjeveški Angliji. Nov slovar tujih besed. avtor EdwART, 2009. dvorec [angleščina] dvorec] - fevdalna posest v srednjeveški Angliji. Veliki slovar tujih besed. Založba "IDDK", 2007 ... Slovar tujih besed ruskega jezika
Kaj je fevdalna posest in fevdalna posest? in dobil najboljši odgovor
Odgovor Vlada Usteljomova [guruja]
Fevdalna posest je vrsta gospodarskih in zemljiških odnosov v srednjeveški Evropi, ki so se razvili v fevdalnem sistemu. Značilna fevdalna posest je bila velika hiša ali grad, obdan s polji, hiškami, pašniki in gozdovi. Fevdalna posestva so bila precej samooskrbna. Presežek blaga in proizvodov so zamenjali za druge dobrine, ki jih je primanjkovalo. Sčasoma so se tržni odnosi v mestih vse bolj razvijali, fevdalna posest pa se je vse bolj specializirala, saj je veliko učinkoviteje proizvajati več istovrstnih dobrin, kot pa si prizadevati zagotoviti vse, kar potrebujemo.
Posesti so se razlikovale po gospodarski strukturi (odvisno od vloge domene, vrste fevdalnih dajatev kmetov), po velikosti in družbeni pripadnosti posesti (posvetna, tudi kraljeva, cerkvena).
Vir: Zgodovina fevdalizma
Odgovor od Artjom Sotskov[novinec]
Pfevdalna posest je vrsta gospodarskih in zemljiških odnosov v srednjeveški Evropi, ki se je razvila v fevdalnem sistemu. Značilna fevdalna posest je bila velika hiša ali grad, obdan s polji, hišicami, pašniki in gozdovi. Fevdalna posestva so bila precej samooskrbna. Presežek blaga in proizvodov so zamenjali za druge dobrine, ki jih je primanjkovalo. Sčasoma so se tržni odnosi v mestih vse bolj razvijali, fevdalna posest pa se je vse bolj specializirala, saj je veliko učinkoviteje proizvajati več istovrstnih dobrin, kot pa si prizadevati zagotoviti vse, kar potrebujemo.
Fevdalna dediščina je zemljiška posest, ki je v dedni lasti fevdalca (iz besede "oče") s pravico do prodaje, zastave, darovanja. Posest je bila kompleks zemljiške posesti (zemljišča, zgradbe in inventar) in pravic do odvisnih kmetov. Sinonimi za dediščino - allod, bockland.
Od 8. do 9. stoletja je bila dediščina prevladujoča oblika zemljiške lastnine v večini zahodnoevropskih držav. V procesu oblikovanja dediščine je bil ustvarjen prisilni aparat (sodišče, uprava itd.). Kmetje so ohranili svojo komunalno organiziranost (skupnost, komuna, almenda), ki je poleg obvezne dednosti lastnine razlikovala dediščino od beneficija, graščine in posestva.
Dediščina se je razlikovala po gospodarski strukturi (odvisno od vloge domene, vrste fevdalnih dajatev kmetov), po velikosti, po socialni pripadnosti.
Odgovor od 3 odgovori[guru]
Patrimonij je najvišja oblika fevdalne zemljiške posesti - patrimonij, gospostvo, dvorec (v Angliji). Votchina je bila produktivno organizirana za pobiranje fevdalne rente. Fevdalna zemljiška renta je del presežnega dela, produkt odvisnih kmetov, ki si ga je prisvojil fevdalni posestnik. Fevdalna renta je bila ekonomski mehanizem za uresničevanje zemljiške lastnine fevdalca.
Praviloma se je delilo na gospodarsko gospodarstvo (domain) in kmečko posest. Znotraj V. je imel njegov lastnik (ki je imel imunitetno pravico) upravno in sodna veja oblasti, pravica do pobiranja davkov.
V fevdalni družbi je bila najemnina v treh oblikah:
1) corvee ali delovna najemnina;
2) živilska najemnina ali dajatev v naravi;
3) denarna najemnina ali denarna najemnina.
V različnih fazah 12 stoletij fevdalizma je prevladovala ena ali druga vrsta rente. Na začetku fevdalizma je bila najpogostejša delovna najemnina, skoraj sočasno z njo sta se pojavili naturalna in kasneje denarna najemnina.
V zgodnjem srednjem veku, ko so fevdalci na svojih posestvih vodili dominalno gospodarstvo, je prevladoval korvejski sistem gospodarstva in z njim povezana naturalna mitnica ali živilska renta. V klasičnem in poznem fevdalizmu v večini zahodnih držav. in Center. V Evropi začne ob delovni in živilski najemnini prevladovati tretja vrsta najemnine, denarna najemnina ali denarna renta. Nastanek denarja je povzročila rast mest kot obrtno-trgovinskih središč in oblikovanje blagovno-denarnih odnosov. Realizacija rente v proizvodih in predvsem denarne rente je spodkopavala korvejsko gospodarstvo. Fevdalno denarno rento nadomešča kapitalistična oblika rente. V nekaterih državah je Zap. V Evropi se proti koncu fevdalizma ponovno oživlja korvejsko gospodarstvo, drugod pa se ta sistem gospodarstva krni, ker se je fevdalni posestnik sam prenehal ukvarjati s svojim gospodarstvom, na teh kmetijah pa sta ostali dve vrsti rente. ; rento v naravi in fevdalno denarno najemnino.
Ta položaj, ko posestnik ni hotel voditi lastnega gospodarstva in je živel od rente, je še posebej značilen za Francijo in države z močno kraljevo oblastjo in obsežnim dvornim osebjem. Zavoljo sijajne kariere na kraljevem dvoru so fevdalci zapustili svoja posestva in iz globoke divjine odhiteli v Pariz ter s tem spremenili svoj družbeni status. Ob stalni odsotnosti fevdalca se je kmet vse bolj osamosvajal, počutil se je gospodarja, več je delal, njegovo gospodarstvo je cvetelo.
Severni sosedje rimskega cesarstva: Germani, Kelti, Slovani.
Med vsemi številnimi barbarskimi plemeni, ki so živela severno od Rimskega cesarstva, so tri glavne etnične skupine, ki so imele pomembno vlogo pri Veliki preseljevanju ljudstev in smrti Rimskega cesarstva ter pri oblikovanju fevdalne srednjeveške Evrope.
Kelti
Struktura teh plemen se je razlikovala od socialno-ekonomske strukture rimskega imperija. Kelti so živeli na primitivno skupnostni način. Do 5. stoletja Primitivni komunalni odnosi so se preoblikovali, bili podvrženi pomembni razgradnji, vendar niso bili popolnoma odpravljeni. Družinska razmerja so se ohranila, pa tudi javna lastnina nad glavnim proizvodnim sredstvom - zemljo. S temi plemeni je moral Rim več stoletij voditi trmast in trd boj. Zaradi zmag rimske vojske se je veliko ozemelj, naseljenih z barbari, spremenilo v kolonije. Tako kot druga plemena so tudi Kelti služili kot vir delovne sile za rimske latifundije, ki so zahtevale ogromno delavcev.
Rim se je s Kelti soočil prej kot druga barbarska plemena. Kelti so v sredini in drugi polovici 1. tisočletja pr. n. št. poselili obsežno ozemlje v zahodni Evropi. Zasedli so ozemlje sodobne Nemčije, sodobne Francije (Galo-Kelti), Španije (Kelti-Iberci), pa tudi Irske (dobe ali zraki in Škoti) in Britanije (Britanci); poleg tega so zasedli ozemlje sodobne Švice (Helvetii) in sodobne severne Italije (Cisalpinska Galija). V Mali Aziji so Kelti ustanovili državo Galatijo.
Kelti so pustili pečat sodobnemu svetu. Dolžni so zlasti geografije. Številna krajevna imena v Evropi imajo keltski izvor. Imena rek - Ren in Donava, gora - Alpe in držav - Švica (Helvetia) - so keltskega izvora.
Že samo ime Kelti-Galci je stoletja strašilo Rimljane. V začetku IV stoletja. pr. n. št. Galci so vdrli v srednjo Italijo, dosegli Rim in ga požgali. Pod cesarjem Marijem konec 2. stol. pr. n. št. prišlo je do invazije Cimbri in Tevtonci. Ta plemena so bila deloma galska, deloma germanska. Njihova invazija je prisilila cesarstvo, da je do skrajnosti napelo vse svoje sile, da bi odbilo Cimbre in Tevtonce. Rimskim legijam je uspelo potisniti barbarske odrede s svojih meja. V II stoletju. pr. n. št. Rimljani so osvojili del Galije, ki se je od takrat imenovala Narbonska Galija.
AT 58 pr. n. št v Galiji s svojimi legijami nastopi Gaj Julij Cezar ki se je lotil osvajanja celote Čezalpska Galija. Kelte so z ozemlja sodobne Zahodne Nemčije izrinila germanska plemena, meja med keltskimi in germanskimi plemeni pa je potekala po reki Ren. V nasprotju z drugimi keltskimi plemeni (na primer v Britaniji ali na Irskem) je plemenski sistem Galcev začel razpadati, še preden so jih osvojili Rimljani. Imeli so bogato in močno plemstvo, ki ga je Cezar imenoval konjeniki. Jezdeci imeli pomembno, dobro oboroženo četo, pa tudi številne sužnje, zemljo in pridobivali vse večjo moč v svojih plemenih. Člani galske skupnosti so padli v odvisnost od plemstva.
V veri Keltov-Galcev je mogoče zaslediti generične značilnosti njihove družbene ureditve. Galski Kelti so razvili močno in močno duhovništvo - druidi. Druidi so bili bogati, močni in so pogosto nastopali kot razsodniki v plemenskih spopadih. Druidi so bili po svojih verskih prepričanjih pogani, pobožanstvovali so naravo in elementarne sile. Oboževali so naravo in jo preučevali. Druidi so bili izurjeni zdravilci. Druidski kult je poznal daritve (človeške, živalske). Druidi so bili astronomi: njihove megalitske strukture so omogočale opazovanje in izračunavanje gibanja zvezd.
Rimsko osvajanje Galije je povzročilo njeno zgodnjo romanizacijo. Rimljani so v Galiji uvedli svoja pravila: rimsko zemljiško lastništvo, suženjstvo, kulturo. Obstaja veliko galo-rimskih mesta, zgradili rimski arhitekti in rimski delavci (z uporabo galske delovne sile). Pred tem barbari niso imeli mest. Galijo je prekrižaril na vse strani lepi Roman avtoceste. Po osvajanju so Galci voljno navezovali stike z Rimljani, prevzemali njihove običaje, rimsko življenje, pri tem je bilo še posebej uspešno galsko plemstvo. Galci so začeli nositi rimska oblačila. V razmeroma kratkem času se je Galija romanizirala rimska provinca tesno povezana z Italijo.
V 1. st pr. n. št. pod cesarjem Avgustom osvojili Rimljani Iberski polotok, katerih prebivalstvo je bilo tudi romanizirano. Toda v Španiji je bil ta proces manj globok kot v Galiji. Kelti-Iberci so se uprli romanizaciji. Baski, ki so živeli na severu Iberskega polotoka, so še posebej cenili svojo neodvisnost. Trdo so se upirali tako rimski invaziji kot kasnejši romanizaciji.
Sredi 1. stoletja so pod cesarjem Klavdijem osvojili Rimljani Britannia. Začetek osvajanja Britanije je postavil sam Cezar, ko je ustvaril Transalpsko Galijo. Rimske legije so vstopile v Britanijo, a niso v velikem številu. Oddaljenost Britanije od Rima ni dopuščala pošiljanja številnih legij tja. Britanija je bila delno osvojena. Njegova pomembna ozemlja (sodobna Škotska, Irska, Wales) niso bila vključena v rimsko posest. Iz teh razlogov je bila romanizacija tu še šibkejša kot na Iberskem polotoku. Poleg tega je bilo osvajanje Britanije začasno: v začetku 5. st. so bile rimske legije umaknjene z britanskega ozemlja in britanski Kelti so za nekaj časa ponovno pridobili nekdanjo neodvisnost.
Kelti so imeli pomembno vlogo pri oblikovanju srednjeveške Evrope. Keltska plemena so bila prva, ki so se trmasto uprla Rimljanom, čeprav so se jim večinoma na koncu podredili. Najdaljši in najgloblji rimski vpliv so bili deležni Kelti. Preko keltskih plemen je rimska civilizacija dosegla najbolj oddaljene konce Evrope. Nekatere značilnosti plemenskega sistema, zlasti plemensko zemljiško lastništvo, so Kelti podedovali v novi fevdalni sistem. To je bilo še posebej očitno na Irskem, Škotskem in v francoski Bretanji.
Številni etnični in jezikovni elementi so od Keltov prešli na mnoga zahodnoevropska ljudstva: Francoze, Irce, Angleže, Špance – čeprav se bodo pri oblikovanju teh ljudstev čez nekaj časa pojavila tudi druga plemena, predvsem nemška. igrajo veliko vlogo.
Kljub temu, da so bila keltska plemena tako tesno povezana z rimskim cesarstvom in v veliki meri romanizirana, še več, pokristjanjena, so kljub vsemu ohranila sovražen odnos do rimskih osvajalcev in ko se je začelo veliko preseljevanje narodov, so Kelti prevzeli najbolj dejavno sodeloval pri uničevanju imperija.
Ko se je Velika Britanija osvobodila rimske oblasti, se je od Rima oddaljilo še eno ozemlje na celini - polotok v severozahodni Galiji, ki se je takrat imenoval Armorica, nato pa je dobil ime Bretanja in to ime je še vedno ohranjeno v Franciji.
Tudi severna ozemlja Pirenejskega polotoka so bila zaradi trmastega boja prebivalstva tik pred osvoboditvijo izpod Rima, a zadnjo vlogo v tem procesu je odigralo Veliko preseljevanje narodov.
Nemci
O teh plemenih je znanega več kot o Keltih. Prvi vir, ki ga zgodovinarji uporabljajo pri proučevanju germanskih plemen, je "Zapiski o galski vojni" Julij Cezar (kompozicija dokončana leta 50 pr. n. št.).
V svojem delu je Cezar podal podroben in barvit opis življenja Nemcev. 150 let pozneje je o Germanih pisal še en slavni rimski zgodovinar Tacit, ki je napisal esej »Nemčija«. O Germanih so pisali tudi Plinij, Plutarh in mnogi drugi znani antični avtorji. Iz njihovih zapisov je znano, da so Nemci živeli med Renom na zahodu, Vislo na vzhodu, Baltskim in Severnim morjem na severu ter Alpami in Donavo na jugu. V Skandinaviji so živela številna germanska plemena.
Že od vsega začetka so bila ta plemena razdeljena na zahodne in vzhodne Germane in ta delitev se je še ohranila. To verjetno ni naključje: razlike med njimi so bile precejšnje. Meja med zahodnimi in vzhodnimi germanskimi plemeni je bila reka Laba.
Od germanskih plemen, ki so bila najpomembnejša v času Cezarja in Tacita, se najbolj omenjajo Sueves. Poleg Suevov so pomembno vlogo med germanskimi plemeni imeli Hamavi, Sugambri, Hati, Kerusci; vzhodna gotsko-vandalska plemena, ki so živela onkraj Labe in na obali Baltskega morja; kvadri in markomani, ki so živeli ob Donavi.
Družbena struktura Germanov, namreč Svebov, o katerih je prvi pisal Cezar, se je razlikovala od družbene ureditve tistega časa, ko je o njih pisal Tacit. Cezar in Tacit, ki sta se dopolnjevala, sta pustila neprecenljive podatke o življenju germanskih plemen. V času Cezarja germanska plemena še niso prešla v popolno poselitev. Njihovo kmetijstvo je bilo primitivno, grobo spremenljivega značaja. Polja so površno rahljali, zrnje metali v zemljo po prgiščih, naključno, leto kasneje, ko je bil pridelek požet, pa je pleme to ozemlje zapustilo.
Cezar je zapisal da v njegovem času dežela germanskih plemen ni bila predmet zasebne lastnine, ampak je pripadala skupnosti. To komunalno lastništvo zemlje se bo nadaljevalo vse do Tacitovega časa, tj. 150 let pozneje, čeprav so se do takrat vsi vidiki obstoja germanskih plemen močno spremenili. Ta plemena so bila napol sedeča ali nomadska in so med njimi igrala pomembno vlogo. govedoreja. V Cezarjevih zapiskih piše, da Nemci ne jedo kruha, ampak mleko, sir in meso.
Kar se tiče moči, vsa germanska plemena v Cezarjevem obdobju niso imela kraljevske moči. Med plemeni, kjer je bila, je bila začasne in povsem vojaške narave: kralji so bili izvoljeni le med vojno, v miru pa niso bili potrebni. V mirnem času so germanskim plemenom vladali plemenski starešine in voditelji – načela, kot jih je imenoval Cezar.
Tacit ima drugačno sliko. Germanska plemena so v 150 letih dosegla novo raven razvoja. Tacit piše o njih kot že o ustaljenih plemenih s svojimi naselji, vasmi, kmetijami. Ukvarjajo se s kmetijstvom in za to čistijo puščave, posekajo gozdove. Nemci Tacitove dobe so težak plug. Za ta čas razvijajo tri glavne vrste plovil: kovač, lončarstvo in tkanje. Nemci se ukvarjajo tudi s pridobivanjem železa. Tako kot prej nimajo zasebne lastnine zemlje, rod in pleme pa ostajata vrhovni gospodar zemlje. Toda novi elementi gospodarstva se že začenjajo oblikovati in pojavlja se individualna raba zemljišč. Tacit ugotavlja, da se pojavi, ker se začne oblikovati sloj ljudi, ki s svojim dostojanstvom izstopa med ostalimi sorodniki, tj. vir individualne rabe zemlje, ki je po Tacitu individualno dostojanstvo enega ali drugega člana plemena. To lahko razumemo kot znanilca novih odnosov med germanskimi plemeni.
plemenski sistem tako pod Cezarjem kot pod Tacitom je imel med Germani ogromno vlogo. Z zemljo je razpolagala plemenska organizacija. V bojih so se svojci postavili drug ob drugem in se borili z ramo ob rami. Ohranili so plemensko maščevanje in ga je uzakonil običaj: ne maščevati umora sorodnika je veljalo za sramoto za vso družino. V prisotnosti sorodnikov so potekale poroke, mladi Nemec je bil razglašen za polnoletnega, pridobljeno premoženje je bilo odtujeno in obravnavane sodne zadeve. Na družinskem srečanju so se pogovarjali o vseh vidikih življenja.
Vendar pa v Tacitovem času plemenski sistem germanskega etnosa razkriva] znake svojega razpada. Plemensko plemstvo pridobiva vedno več bogastva in vse več moči, prihaja do polarizacije med plemstvom. (nobilitas) in navadni člani rodu (plebs). moral vedeti najboljše dežele in uporabljal veliko število sužnjev. V tem času so se sužnji oskrbovali predvsem z vojnami. V primerjavi z rimskim suženjstvom, ki je imelo plantažni značaj, je imelo nemško suženjstvo patriarhalne značilnosti. Po določenem času so Nemci sužnja vojnega ujetnika izpustili in mu dali zemljo, na kateri je lahko gospodinjil. Tako se je pojavila plast »sužnjev s kočami« ali quitrent sužnjev. "Sužnji s kočami" so morali gospodarju plačevati dajatev v hrani.
Moč plemenskega plemstva pri Germanih je temeljila tudi na razvoju vojaških zadev. Plemeniti ljudje so praviloma imeli velike čete, vodili vojne s sosednjimi germanskimi in negermanskimi plemeni. Zaradi teh stalnih vojn so plemstvo in borci postopoma postali poklicni bojevniki. Vojaški plen in zajem ujetnikov sta bila vir bogatenja vojaškega plemstva, ki se je tako oblikovalo v poseben privilegiran sloj. Že v Tacitovem času si je vojaško plemstvo prizadevalo, da bi bila njihova oblast dedna in jo prenašala z očeta na sina. Vendar so navadni nemški vojaki, ki sestavljajo večino vojakov, še naprej igrali svojo določeno vlogo v življenju plemena. Srečevali so se med vojaškimi sveti in ko jim je vodja predlagal ta ali oni načrt, so morali rožljati z orožjem in kričati, da bi izrazili svoje odobravanje ali grajo. Takšna struktura je bila lastna vsem ljudstvom na določeni stopnji razvoja - vsem barbarom brez izjeme, pa tudi starim Grkom (o čemer priča Homer) in v določenem zgodovinskem obdobju je bil enak sistem lasten starim Rimljanom.
Na nerazvitost razrednih odnosov starih Germanov kaže domača patriarhalna narava njihove vere. Po verskih prepričanjih so bili Nemci pogani. Germani niso imeli tako močnega duhovništva kot Kelti, čeprav so tudi oni imeli duhovništvo. Nemci niso imeli ne posebnih svetišč ne zapletenih verskih obredov, tako kot Kelti. Še vedno so pobožanstvovali elementarne sile narave: sonce, grom, strelo, zemljo - vse, kar je imelo veliko vlogo v življenju primitivnega kmeta. Toda sčasoma Nemci začnejo antropomorfizirati elementarne sile narave, pojavijo se bogovi: bojeviti Odin, njegova žena boginja Freya itd. V XI-XII stoletju. med skandinavskimi plemeni se je razvila kompleksna mitologija.
Odnosi Germanov z njihovimi južnimi sosedi Rimljani so bili precej zapleteni. Ne moremo jih zreducirati le na sovražna razmerja, čeprav je ravno to v ospredju. Do prvih resnejših spopadov je prišlo ob Julij Cezar, razen vdora Cimbrov in Tevtonov v letih 102-101 pr. Cezar je zavrnil suevskega kralja Ariovista in nato, da bi ustrahoval Germane, prestopil na drugo stran Rena. Pod Avgustom je bil osvojen del transrenskih dežel med Renom in Weserjem. Leta 9 n. št. Varusov poraz Tevtoburški gozd ustavilo napredovanje rimskih legij proti severu. Od tega časa naprej so se Rimljani omejili predvsem na obrambo. Utrdijo se na bregovih Rena in Donave. Med Renom in Donavo je bilo zgrajeno tako imenovano rimsko obzidje v dolžini 500 km, ki po svojem strateškem namenu in obsegu spominja na Kitajski zid. Nekaj časa so obrambne strukture Rimljanov zadrževale vdore germanskih plemen. Vendar pa je v II. se začne trdovraten juriš germanskih plemen na ozemlje rimskega cesarstva, ki je bil že resnejši. V drugi polovici 2. stoletja je 15 let oz. Markomanska vojna(165-180) v podonavskih deželah.
štirikolesniki in marcomanni vdrli v severno Italijo, od koder so jih z velikimi težavami pregnali. Istočasno so Rimljani začeli iskati nove možnosti za sodelovanje, zavezništvo z germanskimi plemeni. Rimska vlada jim dodeli določena ozemlja znotraj imperija, na katerih se naselijo Kvadi in Markomani kot federativni zavezniki. Te dežele so se nahajale med Gornjim Renom in Gornjo Donavo (na rimski strani rimskega obzidja) in so se imenovale Desetinska polja. Obstaja domneva, da to ime izvira iz davka, ki so ga plačevali zavezniki-federati Rimskega imperija.
Sredi 3. stoletja, ko je rimski imperij preživljal posebno akutno družbeno in politično krizo, je del zahodnogermanskih plemen: Franks, Sueves drugi pa so prečkali Ren, tj. Rimska meja. V drugi polovici II in v III stoletju. prišlo do pomembnih premikov v vzhodnogermanskih plemenih. Ena najmočnejših vzhodnonemških plemenskih skupin, Goti, prešli od severa proti jugu, v donavski bazen, zavzeli del ozemlja Dakije in se razširili v črnomorsko regijo ter se tam naselili po hudih bojih s Slovani. Tukaj so Goti ostali približno 150 let, živeči med Slovani, vzhodnosarmatskimi plemeni. V črnomorski regiji so Goti oblikovali dve močni večplemenski politični zvezi. Po svoji vrsti so bile to preddržavne tvorbe - Vizigotsko kraljestvo na spodnji Donavi in Ostrogotsko kraljestvo v porečju spodnjega Dnjepra. Tako so Goti šli neposredno na meje vzhodnega rimskega cesarstva.
Slovani
Besedo "Slovani" bizantinski pisci pogosto uporabljajo v VI stoletju. Slovanska plemena pa so rimski in grški avtorji poznali že veliko prej. Novice o Slovanih se pojavljajo pri starih avtorjih skoraj sočasno z novicami o starih Germanih. Tacit, Plinij, Ptolemej so več kot enkrat omenjali Wende, ki so živeli vzhodno od Germanov, blizu južnih obal Baltskega morja. V IV-VI stoletjih. skupaj z imenom "Venedi" in "Slovani" se začnejo pojavljati nova imena slovanskih plemen: Geti in Anti. Bizantinski zgodovinar Prokopij iz Cezareje (sredina 6. stoletja) imenuje Slovane »Sklavine« in »Ante«. Sklavini so po Prokopiju iz Cezareje zasedli pomembno ozemlje ob Donavi, Anti so živeli vzhodno od Dnestra. Že v prvih stoletjih nove dobe so Slovani od vseh barbarskih plemen zasedli morda največja ozemlja. Njihovo ozemlje se je na severu začelo pri Baltskem morju, na jugu se je končalo pri Donavi, na zahodu je njihova meja potekala od Donave do Dnepra in naprej proti vzhodu do Oke.
Značilen je družbeni sistem Slovanov, ki so ga opisali bizantinski pisci Prokrpij iz Cezareje in Mavricija (konec VI - začetek VII stoletja). plemenski odnosi. Slovani so živeli v plemenih in rodovih, rodove so sestavljale velike družine. Bizantinski pisci imenujejo plemenske starešine v grščini arhonti ali filarhi. Filarhi in arhonti so imeli velike čete. Prokopij in Mavricij sta ugotavljala, da Slovani vodijo pogoste vojne, tudi na Balkanu.
Ker so bili Slovani na enaki stopnji razvoja kot germanska plemena, so Slovani še vedno ohranili vojaški plemenski sistem z elementi vojaške demokracije, veče itd. - nekaj, kar je bilo lastno vsem barbarskim plemenom, ki so živela severno od rimskega imperija. Prokopij in Mavricij ugotavljata številne pozitivne lastnosti v značaju Slovanov, na primer svobodoljubje in gostoljubje, pa tudi dejstvo, da ne zadržujejo ujetnikov kot sužnjev in jih čez nekaj časa izpustijo na prostost, hkrati pa jim ponujajo, da ostanejo v rodu in poudarjajo ločeno gospodarstvo. Po Prokopiju in Mavriciju so Slovani zelo gostoljubni in ta njihova lastnost je med prebivalci postala celo pregovor. Bizantinsko cesarstvo. Slovani si prizadevajo za prijateljske odnose s svojimi sosedi, hkrati pa jih odlikuje nekaj občutljivosti, zelo boleče zaznavajo neprijazen odnos do sebe in se na njegovo manifestacijo odzovejo z vojaškimi akcijami.
Prokopij in Mavricij ugotavljata zelo visoke vojaške lastnosti Slovanov, fizično zelo močnih in velikih ljudi, pa tudi njihovo nagnjenost k vsem vrstam vojaških trikov (zasede itd.). Ko so Slovani prišli na ozemlje Bizanca, so hitro obvladali bizantinsko vojaško opremo in se kmalu naučili oblegati in zavzemati utrjena mesta. Slovani so uporabljali enodrevesne čolne in opravljali dolga pomorska potovanja in potovanja.
Za razliko od germanskih plemen je bil glavni poklic Slovanov kmetijstvo. V obdobju, ki sta ga opisala Mavricij in Prokopij, so sejali predvsem ječmen in proso, redili pa so tudi živina. Zavedali so se tudi številnih gospodinjstev obrti. Tisti Slovani, ki so živeli v porečju Visle in zgornjega Dnepra (na območju sodobnega Smolenska), so poleg kmetijstva veliko pozornosti posvečali živinoreji, ribolovu in gozdarstvu - lovu in čebelarstvu.
Tako kot stari Kelti in Germani so bili tudi Slovani pogani, ki so pobožanstvovali sile narave (bog neba Svarog, bog groma in strele Perun, bog živinoreje Veles, boginja plodnosti Živa itd.). Slovani so obogatili naravo v vseh njenih pojavnih oblikah in naselili svoj svet s številnimi majhnimi božanstvi in jih častili: v njihovih rezervoarjih so živele morske deklice in vodne deklice, v gozdovih gozdna božanstva, v vsakem stanovanju pa je zagotovo živel rjavček. V prvih stoletjih nove dobe Slovani za razliko od Keltov niso imeli institucije duhovništva.
Odnosi med slovanskimi in germanskimi plemeni so bili zapleteni, nenehno so nihali od sovražnosti k miru in od miru k sovražnosti. Ti odnosi se živo odražajo v Saških delih Widukinda Corveyskega.
Slovani so kot keltska, germanska plemena odigrali veliko vlogo pri propadu starega sveta (Rimskega cesarstva), ki je bil že na robu smrti, in pri oblikovanju novega sistema, izgradnji srednjeveške fevdalne Evrope. Že samo premikanje germanskih plemen od vzhoda proti zahodu, ki je pomenilo začetek velikega preseljevanja narodov, je bilo delno posledica navala Slovanov na germanska plemena, o čemer podrobno piše gotski zgodovinar Jordan. Slovani so začeli izrinjati Germane iz njihovih prazemelj ob Visli, Odri in južni obali Baltika in se tja naselili sami, germanska plemena pa so šla proti zahodu. Z njimi so šla številna slovanska plemena in tako sodelovala pri velikem preseljevanju narodov v 4.–6. Z Vizigoti in Ostrogoti so se preselila mnoga južnoslovanska plemena.
V VI-VII stoletju. Slovani so se od Visle in Labe pomaknili dalje proti zahodu in zasedli ozemlja proti jugu in jugu ter se približali mejam rimskega imperija. Kmalu so se začeli številni slovanski vpadi na ozemlje Bizanca in sčasoma so se Slovani tam naselili v velikem številu. Slovanski etnos je postal drugi (za grškim) na Balkanu, na obali in na mnogih otokih Egejskega morja. Od tod so se Slovani selili naprej proti vzhodu, naselili so se v Siriji in na drugih ozemljih Bližnjega vzhoda.